"यदि मैं एक अत्याधिक धूम्रपानकर्ता होता तो धूम्रपान ने मेरा जीवन घटा दिया होता इसी कारण से मैं धूम्रपान नहीं करता हूँ और, मैं एक दीर्घायु और स्वास्थ्यवर्द्धक जीवन जीने की अपेक्षा रखता हूं।" उपर्युक्त युक्ति में कौन सा तर्क दोष है ? 

सही उत्तर हेतुवाक्य-निषेध​ है।

Key Points

तर्क में की गई भ्रांति हेतुवाक्य-निषेध है। यहां एक विस्तृत विवरण दिया गया है:

तर्क को इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है:

• यदि A, तो B। (यदि मैं भारी धूम्रपान करने वाला होता, तो धूम्रपान से मेरा जीवन छोटा हो जाता।)
• A नहीं। (मैं भारी धूम्रपान करने वाला नहीं हूं।)
• इसलिए, B नहीं। (इसलिए, धूम्रपान से मेरा जीवन छोटा नहीं होता है।)

हेतुवाक्य-निषेध एक औपचारिक भ्रांति है जो तब घटित होती है जब कोई यह मान लेता है कि यदि किसी सशर्त कथन का पूर्ववृत्त (A) गलत है, तो परिणामी (B) भी गलत होना चाहिए। हालाँकि, यह तर्क त्रुटिपूर्ण है क्योंकि ऐसे अन्य कारण या कारक हो सकते हैं जो समान परिणामी (B) की ओर ले जाते हैं, भले ही पूर्ववर्ती (A) गलत हो।

• इस तर्क में, व्यक्ति कहता है कि चूंकि वे भारी धूम्रपान करने वाले नहीं हैं (A नहीं), इसका तात्पर्य यह है कि धूम्रपान से उनका जीवन छोटा नहीं होता है (B नहीं)। हालाँकि, यह एक ग़लत अनुमान है। 
• धूम्रपान के अलावा ऐसे कई अन्य कारक हैं जो कम जीवन प्रत्याशा में योगदान कर सकते हैं, जैसे आहार, व्यायाम, आनुवंशिकी, पर्यावरणीय कारक और समग्र स्वास्थ्य।
• सिर्फ इसलिए कि वह व्यक्ति भारी धूम्रपान नहीं करता है, यह गारंटी नहीं देता कि उसका जीवन लंबा और स्वस्थ होगा।

इस भ्रांति को और स्पष्ट करने के लिए, आइए एक उदाहरण पर विचार करें:

• अगर बारिश हो रही है तो ज़मीन गीली है। 
• बारिश नहीं हो रही है।
• इसलिए जमीन गीली नहीं है। 

यह तर्क पूर्ववृत्त को नकारने की भ्रांति करता है। यह गलत धारणा है कि यदि बारिश नहीं हो रही है, तो जमीन गीली नहीं हो सकती। हालाँकि, ज़मीन गीली होने के अन्य कारण भी हो सकते हैं, जैसे हाल की बारिश या छिड़काव प्रणाली। इस प्रकार, तर्क का निष्कर्ष मान्य नहीं है।

संक्षेप में, हेतुवाक्य-निषेध एक भ्रांति है जो तब होती है जब कोई गलत तरीके से यह मान लेता है कि यदि किसी सशर्त कथन का पूर्ववृत्त गलत है, तो परिणामी भी गलत होना चाहिए। यह अन्य संभावित कारणों या कारकों को नज़रअंदाज़ करता है जिनके समान परिणाम हो सकते हैं।

Additional Information 
फलवाक्य-विधान में, तर्क गलती से यह मान लेता है कि यदि परिणामी (B) सत्य है, तो पूर्ववर्ती (A) भी सत्य होना चाहिए। हालाँकि, यह तर्क त्रुटिपूर्ण है क्योंकि A के अलावा B के सत्य होने के अन्य कारक या स्पष्टीकरण भी हो सकते हैं।

अस्तित्वपरक तर्क-दोष तब होता है जब कोई तर्क गलती से यह मान लेता है कि चूँकि कोई चीज़ अस्तित्व में है, इसलिए उसमें एक विशेष गुण या विशेषता होनी चाहिए। यह व्यक्तियों या वस्तुओं के अस्तित्व और उनके गुणों के बारे में तर्क करने में तार्किक त्रुटि से उत्पन्न होता है।

अव्याप्त हेतु तर्क-दोष तब होता है जब एक श्रेणीबद्ध न्यायशास्त्र में एक मध्य पद दोनों परिसरों में वितरित नहीं किया जाता है। यह तर्क-दोष आम तौर पर योक्तिक तर्क में उत्पन्न होता है, जिसमें विशिष्ट श्रेणीगत कथनों का उपयोग करके दो परिसरों से निष्कर्ष निकालना शामिल होता है।