इनमें से कौन सा सामाजिक परिवर्तन के चक्रीय प्रतिमान का एक उदाहरण नहीं है?

सही उत्तर कॉम्टे का तीन स्तरों के नियम का सिद्धान्त है।

Key Points

• पैरेटो का अभिजन परिभ्रमण सिद्धांत:
  • पैरेटो द्वारा प्रतिपादित चक्रीय सामाजिक परिवर्तन का सिद्धांत समाजशास्त्र के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण योगदान है।
  • पैरेटो के अनुसार सामाजिक परिवर्तन के लिए तीन कारक उत्तरदायी होते हैं- राजनीतिक, आर्थिक और वैचारिक।
  • सामाजिक परिवर्तन का पैरेटो चक्रीय सिद्धांत उनके 'कुलीनों के संचलन के सिद्धांत' से जुड़ा हुआ है।
  • ये सिद्धांत राजनीतिक, आर्थिक और बौद्धिक सभी क्षेत्रों में लगभग सभी प्रकार की राजनीतिक व्यवस्था में काम करते हैं।
• सोरोकिन का सांस्कृतिक परिवर्तन का सिद्धांत:
  • रूसी-अमेरिकी समाजशास्त्री पितिरिम ए सोरोकिन ने अपनी पुस्तक "सोशल एंड कल्चर डायनेमिक्स" - 1938 में, सामाजिक परिवर्तन की एक और व्याख्या की पेशकश की है।
  • सभ्यताओं को विकास और पतन के संदर्भ में देखने के बजाय उन्होंने प्रस्तावित किया कि वे दो सांस्कृतिक चरम सीमाओं अर्थात 'संवेदी' और 'विचारशील' के बीच एकान्तरिक या उतार-चढ़ाव करती हैं।
  • सोरोकिन के अनुसार, सामाजिक परिवर्तन संस्कृति में परिवर्तन के परिणामस्वरूप होता है।
  • सामाजिक परिवर्तन संस्कृति में वैचारिक अवस्था से आदर्शवादी अवस्था में और बाद में संवेदी अवस्था में, और इसके विपरीत होने के परिणामस्वरूप होता है।
• टॉयनबी का सामाजिक परिवर्तन का सिद्धांत:
  • काफ़ी समाजशास्त्रीय अंतर्दृष्टि वाले ब्रिटिश इतिहासकार अर्नोल्ड टॉयनबी ने सामाजिक परिवर्तन के कुछ अधिक आशाजनक सिद्धांत की पेशकश की है।
  • टॉयनबी के सिद्धांत में प्रमुख अवधारणाएं "चुनौती और प्रतिक्रिया" की हैं।
  • उन्होंने इंगित किया है कि इतिहास क्षय और विकास के चक्रों की एक श्रृंखला है।
  • प्रत्येक नए चक्र के लिए उच्च स्तर की उपलब्धि प्रदान करना संभव है।

• कॉम्टे ने सामाजिक परिवर्तन की प्रणाली को सरलीकरण से जटिलता तक और एक सीधी रेखा में, पुष्ट चरणों में समझाया।
• कॉम्टे ने मानवता के बौद्धिक विकास के अनुसार सामाजिक परिवर्तन की व्याख्या की।
• कॉम्टे के अनुसार सामाजिक परिवर्तन मनुष्य के बौद्धिक विकास के अनुसार नीचे दिए गए तीन चरणों में होता है:
  • धार्मिक/धार्मिक अवस्था
  • आध्यात्मिक अवस्था
  • वैज्ञानिक अवस्था

उपरोक्त व्याख्या के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कॉम्टे का तीन चरणों का कानून का सिद्धांत सामाजिक परिवर्तन के चक्रीय प्रतिमान का उदाहरण नहीं है।