राजपूत का इतिहास: शासन, उत्पत्ति, पृष्ठभूमि और राजपूतों में समूहीकरण

"राजपूत" शब्द संस्कृत शब्द राज-पुत्र से निकला है, जिसका अर्थ है "राजा का पुत्र।" राजपूतों (Rajput in Hindi) को उनके साहस, वफादारी और राजशाही के लिए जाना जाता है। ये योद्धा थे जो युद्ध लड़ते थे और शासन की ज़िम्मेदारियों की देखरेख करते थे। राजपूत पश्चिमी, पूर्वी और उत्तरी भारत और पाकिस्तान के क्षेत्रों से आए थे। छठी से बारहवीं शताब्दी तक राजपूत सर्वोच्च थे। राजपूतों ने बीसवीं शताब्दी तक राजस्थान और सौराष्ट्र की रियासतों पर सीमित बहुमत में शासन किया।

इस लेख में, हम राजपूतों के इतिहास और राजपूत काल के दौरान सामाजिक-आर्थिक स्थितियों पर नज़र डालेंगे। टेस्टबुक से मध्यकालीन इतिहास के अधिक विषयों का अध्ययन करें जो यूपीएससी परीक्षाओं के लिए सर्वोत्तम गुणवत्ता वाले नोट्स प्रदान करता है।

राजपूत का इतिहास | rajput history in hindi

• राजपूत (संस्कृत शब्द राजा-पुत्र, "राजा का बेटा") पश्चिमी, मध्य और उत्तरी भारत के साथ-साथ पाकिस्तान के कुछ क्षेत्रों का एक पितृवंशीय कबीला है। वे उत्तर भारत के शक्तिशाली हिंदू सैन्य अभिजात वर्ग के वंशज होने का दावा करते हैं।
• छठी और बारहवीं शताब्दी के बीच राजपूतों (Rajput in Hindi) का प्रभुत्व बढ़ा। बीसवीं शताब्दी तक, राजपूतों ने राजस्थान और सौराष्ट्र की रियासतों में “भारी बहुमत” के साथ शासन किया, जहाँ सबसे ज़्यादा रियासतें थीं।
• वे एक हिंदू जाति हैं, जिसके सदस्य आमतौर पर खुद को क्षत्रिय (“योद्धा”) वर्ण (सामाजिक विभाजन) का मानते हैं; फिर भी, एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका बताती है कि इसके सदस्य विभिन्न वंशों से आते हैं, जिनमें विदेशी आक्रमणकारी भी शामिल हैं।
• राजपूत लोग और प्राचीन राजपूत साम्राज्य भारत के अधिकांश हिस्सों में पाए जा सकते हैं, विशेष रूप से उत्तरी, पश्चिमी और मध्य भारत में।
• राजपूत लगभग पूरे उपमहाद्वीप में बसे हुए थे, जिनमें उत्तर, पश्चिम और मध्य भारत में अधिक संख्या में लोग रहते थे। राजस्थान, उत्तर प्रदेश, उत्तराखंड, हिमाचल प्रदेश, सौराष्ट्र, जम्मू, हरियाणा, मध्य प्रदेश और बिहार सभी में उनकी आबादी है।

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राजपूतों की उत्पत्ति कैसे हुई? rajputon ki utpatti kaise hui? 

राजपूतों (Rajputs in Hindi)  को छठी शताब्दी ई. तक आधिकारिक तौर पर एक अलग जातीय समूह के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी। इस अवधि के दौरान, गुप्त साम्राज्य विघटित हो रहा था, और हेफ़थलाइट्स, जिन्हें व्हाइट हून के नाम से भी जाना जाता है, के साथ संघर्ष आम बात थी। राजपूतों ने संभवतः मौजूदा समाज में आत्मसात कर लिया, और कुछ तो क्षत्रिय जाति के नेता भी बन गए। राजपूतों में स्थानीय जनजातियों के लोग भी थे।

राजपूत वंश का इतिहास तीन मुख्य वंशों या वंशों से जुड़ा है:

1. सूर्यवंशी, जिसे सौर राजवंश के नाम से भी जाना जाता है, हिंदू सूर्य देवता सूर्य के वंशज होने का दावा करते हैं।
2. चंद्रवंश की स्थापना चंद्रवंशियों द्वारा की गई थी और यह हिंदू चंद्र देवता चंद्र के वंशज थे। इस वंश में यदुवंशी और पुरुवंशी जैसी महत्वपूर्ण उप-शाखाएँ शामिल हैं।
3. अग्निवंशी, जिन्हें अग्नि वंश के नाम से जाना जाता है, ने अपने वंश का संबंध अग्नि, हिंदू अग्नि देवता से जोड़ा। इस वंश में चार वंश शामिल हैं: चौहान, परमार, सोलंकी और प्रतिहार।

इनमें से प्रत्येक वंश आगे चलकर कुलों में विभाजित हो गया, जो एक ही पुरुष पूर्वज से सीधे पितृवंशीय वंश का दावा करते थे। इन कुलों को फिर शाखाओं में विभाजित किया गया, जिनमें से प्रत्येक का अपना वंशावली पंथ था जो अंतर्जातीय विवाह कानूनों को नियंत्रित करता था।

भारत में राजपूतों की पृष्ठभूमि

• छठी शताब्दी में भारत में जाति व्यवस्था अलग-अलग थी, जिसमें ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र शामिल थे। ब्राह्मण उच्च वर्ग के हिंदू थे जो धार्मिक कार्यों के लिए विशेष रूप से जिम्मेदार थे।
• क्षत्रिय योद्धा थे जो युद्ध लड़ते थे और सरकारी कार्यों की देखरेख करते थे।
• वैश्य किसान, ज़मींदार, व्यापारी और साहूकार थे, जबकि शूद्र निम्न जाति के हिंदू थे, जिन्हें उपर्युक्त तीन जातियों की सेवा करनी पड़ती थी।
• राजपूत क्षत्रिय जाति के हैं।
• उत्तर भारत में अपने शासनकाल के दौरान, राजपूतों ने भव्य मंदिर, महल और किले बनवाए तथा वे चित्रकला के प्रबल संरक्षक थे।

राजपूत राज्य	राजधानी	संस्थापक
दिल्ली-अजमेर के चौहान/चाहमान	दिल्ली	वासुदेव
कन्नौज के प्रतिहार/परिहार	अवंती, कन्नौज	नागभट्ट प्रथम
मालवा के पवार/परमार	उज्जैन, धार	सीक II 'श्री हर्ष'
काठियावाड़ के चौलुक्य/सोलंकी	अनिहालवाड़ा	मुलराज प्रथम
मलखंड के राष्ट्रकूट	मलखंड/मान्यखेता	दन्तिदुर्ग (दन्ति वर्मन द्वितीय)
जेजाकभुक्ति के चंदेल	खजुराहो, महोबा, कालिंजर	नन्नुक च्नाडेला
चेदि के कलचुरी/हैहय	त्रिपुरी	कोक्कला I
कन्नौज के गढ़वाल/राठौड़	कन्नौज	चन्द्रदेव
हरियाणा और दिल्ली के आसपास के क्षेत्रों के तोमर	ढिल्लिका	अनंगपाल सिंह तोमर
मेवाड़ के गुहिलोता/सिसोदिया	चित्तौड़	बप्पा रावल, हम्मीर प्रथम
कन्नौज के प्रतिहार/परिहार	अवंती, कन्नौज	नागभट्ट प्रथम
मालवा के पवार/परमार	उज्जैन, धार	सीक II 'श्री हर्ष'
काठियावाड़ के चौलुक्य/सोलंकी	अनिहालवाड़ा	मुलराज प्रथम
मलखंड के राष्ट्रकूट	मलखंड/मान्यखेता	दन्तिदुर्ग (दन्ति वर्मन द्वितीय)
जेजाकभुक्ति के चंदेल	खजुराहो, महोबा, कालिंजर	नन्नुक च्नाडेला

राजपूत राज्य

• महेंद्रपाल की मृत्यु के बाद प्रतिहार साम्राज्य का पतन हो गया। उसके उत्तराधिकारी विशाल साम्राज्य की अखंडता को बनाए रखने में असमर्थ रहे।
• इसके बाद, 10वीं शताब्दी की शुरुआत में गुर्जर-प्रतिहारों को कई बार पराजित किया गया।
• गुर्जर-प्रतिहार सामंत सरदारों और प्रांतीय शासकों ने स्वतंत्रता पर जोर देना शुरू कर दिया और साम्राज्य बिखर गया तथा कन्नौज के आसपास के क्षेत्र तक सीमित हो गया।
• प्रतिहारों के पतन और शक्ति के परिणामस्वरूप प्रतिहार साम्राज्य अन्हिलवाड़ा के चालुक्यों (सोलंकी), बुंदेलखंड के चंदेलों, मालवा के परमारों, शाकम्भरी के चौहानों और दक्षिणी राजपूताना के गहवारों के हाथों में विभाजित हो गया।

राजपूतों में समूहीकरण

• राजपूतों (Rajputs in Hindi) को वंश या वंश के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। सूर्यवंशी का अर्थ है "सूर्य का घर" जो भगवान राम से उत्पन्न हुआ है, चंद्रवंशी का अर्थ है "चंद्रमा का घर" जो भगवान कृष्ण के वंशज हैं, और अग्निवंशी का अर्थ है "अग्नि देवता का परिवार"।
• वंश विभाग को तीन उपविभागों में विभाजित किया गया है: कुल या शाखा (शाखा), खांप या खंप (टहनी), और नक (टहनी का सिरा)।
• कुल राजपूतों की मूल पहचान है, और वे सभी अपने पारिवारिक देवता, जिन्हें कुलदेवी के नाम से जाना जाता है, का आदर करते हैं तथा उनसे संरक्षित रहते हैं।
• सूर्यवंशी कुलों में बैस, छत्तर, गौड़, कछवाहा, मिन्हास, पखराल, पटियाल, पुंडीर, नारू, राठौड़ और सिसोदिया शामिल हैं।
• चंद्रवंशी में, हमारे पास भाटी, चंदेल, भंगालिया, चुडासमा, जादौन, जड़ेजा, जर्राल, कटोच, पाहोर, सोम और तोमर हैं।
• अंततः, अग्निवंशी भाल, चौहान, डोडिया, चावड़ा, मोरी, नागा, परमार और सोलंकी का घर है।

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राजपूतों की आर्थिक स्थिति

मुख्य व्यवसाय के रूप में कृषि:

• कृषि प्राथमिक व्यवसाय था: कृषि लोगों का आधार था। सिंचाई के लिए, राजपूत राजाओं ने नहरें और तालाब बनवाए और कृत्रिम झीलों में वर्षा जल एकत्र किया।
• बांध भी बनाए गए। सिंचाई सुविधाओं से कृषि और किसानों की आर्थिक स्थिति को लाभ हुआ, इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें कभी-कभी सत्तावादी सामंती नेताओं के हाथों दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ता था।

कर:

• भूमि राजस्व आय का प्राथमिक स्रोत था और इसकी गणना मिट्टी की उर्वरता, सिंचाई के बुनियादी ढांचे और अन्य कारकों पर आधारित सूत्र का उपयोग करके की जाती थी।
• भूमि राजस्व का भुगतान मुख्यतः कृषि उत्पादों के रूप में किया जाता था, तथा साथ ही साथ कुछ नकद राशि भी दी जाती थी। राजस्व के अतिरिक्त स्रोत उपहार, जुर्माना, खनिज, वन और पट्टे पर दिए गए क्षेत्र थे।

उद्योग:

• इस तथ्य के बावजूद कि विभिन्न प्रकार के उद्योग मौजूद थे, इस अवधि में उद्योग की समग्र स्थिति खराब हो गई।
• निम्नलिखित उद्योग महत्वपूर्ण थे: सूती कपड़ा उत्पादन, ऊनी कपड़ा, हथियार उद्योग, नमक उत्पादन, उच्च गुणवत्ता वाले कलात्मक कार्यों का निर्माण, अष्टधातु (आठ धातुओं) से बनी मूर्तियाँ, मिट्टी के बर्तन बनाना, आभूषण बनाना, अन्य उद्योगों में गुड़ उत्पादन, चीनी, तेल और शराब उत्पादन आदि शामिल थे।

व्यापार और वाणिज्य:

• आंतरिक और विदेशी व्यापार दोनों में कमी आई है। व्यापार संतुलन भारत के पक्ष में नहीं रहा।
• समुद्री व्यापार के साथ-साथ भारत में ज़मीनी व्यापार भी होता था। रोमन साम्राज्य के पतन के कारण भारत के समुद्री व्यापार में गिरावट आई।

राजपूतों का राजनीतिक संगठन

• देश में कोई राजनीतिक एकता नहीं थी और उत्तरी भारत कई स्वायत्त राज्यों में विभाजित था जिन पर कई वंशों का शासन था।
• राजपूतों (Rajputs in Hindi) का राजनीतिक संगठन सामंती व्यवस्था पर आधारित था, जिसका अर्थ था कि अधिकारियों को वेतन के बजाय भूमि अनुदान के रूप में भुगतान किया जाता था।
• चूँकि राजा का धन पर कोई सीधा नियंत्रण नहीं था, इसलिए यह पद्धति अत्यधिक दोषपूर्ण साबित हुई।
• परिणामस्वरूप, राज्य कई छोटी-छोटी रियासतों में विभक्त हो गया, जो राष्ट्रीय संकट के समय भी एकीकृत नहीं हो सके।
• राजपूत सेना पैदल सेना, घुड़सवार सेना और हाथियों से बनी थी। राजपूतों के नैतिक कल्याण के मानक बहुत ऊँचे थे।
• उन्होंने कभी भी निहत्थे प्रतिद्वंद्वी पर हमला नहीं किया और युद्ध में कभी भी छल या विश्वासघात का प्रयोग नहीं किया।
• राजपूतों को अपने कुलों पर बहुत गर्व था और वे केवल अपने नेता के प्रति ही निष्ठा रखते थे। परिणामस्वरूप, विभिन्न कुलों में पारस्परिक प्रतिद्वंद्विता विकसित हुई।
• इससे सामान्यतः वीर राजपूतों में फूट पड़ गयी और वे मुस्लिम आक्रमणकारियों के लिए आसान शिकार बन गये।
• राजपूतों में युद्ध करने की तीव्र इच्छा थी। इसके परिणामस्वरूप सेना और संसाधनों दोनों की बर्बादी हुई।
• दूसरी ओर, राजपूत प्रशासन सराहनीय था। भूमि राजस्व, जो आय का प्राथमिक स्रोत था, कुल उत्पादन का दसवां हिस्सा था। कर कम थे, और लोगों का जीवन आम तौर पर समृद्ध था।

समाज और रीति-रिवाज:

• राजपूतों (Rajputs in Hindi) में कई गुण थे। वे वास्तव में उदार और स्वागत करने वाले थे। यहां तक कि उनके विरोधी भी उन्हें दयालु और क्षमाशील पाते थे।
• महिलाओं को बहुत सम्मान दिया जाता था, हालाँकि उन्हें पुरुषों से कमतर समझा जाता था। पुरुष अपनी इज्जत और गरिमा को बनाए रखने के लिए अपनी जान जोखिम में डालते थे।
• स्वयंवर में स्त्री को अपना पति चुनने की स्वतंत्रता दी जाती थी। पर्दा प्रथा नहीं थी।
• बहुविवाह आम बात थी, लेकिन बेटी का जन्म अशुभ माना जाता था और कई राजपूत नवजात कन्या शिशु का वध कर देते थे। महिलाएँ अपने पति के प्रति समर्पित थीं और सती और जौबर करने में सहज थीं।
• जाति व्यवस्था अत्यंत कठोर और जटिल हो गई। अनेक नई जातियां और उपजातियां उत्पन्न हो गईं।
• ब्राह्मणों और क्षत्रियों को बहुत सम्मान दिया जाता था, जबकि वैश्यों और शूद्रों को निम्न जातियां माना जाता था।
• राजा और कुलीन लोग वैभव में रहते थे। धन-संपत्ति की कोई कमी नहीं थी और राजपूत आमतौर पर बेफिक्र जीवनशैली का आनंद लेते थे।

धर्म:

• जैन धर्म, बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म तीन प्रमुख धर्म थे जो इस समय अवधि में फले-फूले। हालाँकि, चूँकि राजपूत राजा हिंदू थे, इसलिए जैन धर्म और बौद्ध धर्म हिंदू धर्म की तरह लोकप्रिय नहीं थे।
• विष्णु और उनके अवतारों की व्यापक रूप से पूजा की जाती थी। शिव और शक्ति, या देवियाँ दुर्गा और काली, लोकप्रिय देवता थे।
• राजपूत राजाओं ने हिन्दू देवी-देवताओं को समर्पित कई मंदिर बनवाए।
• राजपूत महिलाएँ अत्यन्त धार्मिक थीं तथा वे अपना अधिकांश समय पवित्र पुस्तकों के अध्ययन में बिताती थीं।
• कुमारिल भट्ट और आदि शंकराचार्य जैसे हिंदू सुधारकों को हिंदू धर्म में स्वीकार कर लिया गया। परिणामस्वरूप, जैन धर्म और बौद्ध धर्म का पतन हो गया।

शिक्षा और साहित्य:

• राजपूत राजा कला और साहित्य के बहुत बड़े समर्थक थे। वे शिक्षा और सीखने पर जोर देते थे। हालाँकि, शिक्षा ज़्यादातर ब्राह्मणों और उच्च जाति के हिंदुओं तक ही सीमित थी। वेद और व्याकरण ही मुख्य रूप से पढ़ाए जाने वाले विषय थे।
• राजपूत राजाओं ने नालंदा और विक्रमशिला की संस्थाओं को धन दान किया।
• राजपूत शासक साहित्य के शौकीन पाठक और समर्थक थे। अपने दरबार में उन्होंने कई कवियों, शिक्षाविदों, भाटों आदि को संरक्षण दिया।
• राजा मुंज और राजा भोज जैसे कुछ राजपूत राजा प्रतिभाशाली कवि और नाटककार थे।
• राजपूत काल के दौरान, काव्य, व्याकरण, खगोल विज्ञान, साहित्य, रंगमंच, रोमांस और इतिहास में कई महत्वपूर्ण कृतियाँ संकलित की गईं।
• इनमें से कुछ महत्वपूर्ण कृतियाँ हैं जयदेव की गीत गोविंदा और कृष्ण, बाना की हर्ष चरित्र और कादंबरी, और क्लासिक संस्कृत कृति सोमदेव कथासरित्सागर।

शिक्षा और विज्ञान:

• शिक्षा एक छोटे समूह तक ही सीमित थी: ब्राह्मण और कुछ उच्च वर्ग के लोग।
• बिहार में नालंदा उच्च शिक्षा का एक प्रसिद्ध केंद्र था। विक्रमशिला और उद्दंडपुर भी प्रमुख केंद्र थे।
• कश्मीर में कई शैव शिक्षा केंद्र उभरे। धर्म और दर्शन अध्ययन और बहस के लोकप्रिय विषय थे।
• कुल मिलाकर, वैज्ञानिक ज्ञान की प्रगति धीमी हो गई है।
• जब से समाज अधिक सख्त हुआ है, अधिकांश सोच पारंपरिक दर्शन तक ही सीमित हो गई है, और भारत ने भारत के बाहर वैज्ञानिक विचारों की मुख्य धाराओं से कटकर एक पृथक मानसिकता अपना ली है।
• विज्ञान को विकसित होने के लिए पर्याप्त गुंजाइश या मौका नहीं दिया गया।

जाति प्रथा:

• इस दौरान निचले तबके के लोगों की दुर्दशा और भी बदतर हो गई। बुनकर, मछुआरे, नाई, आदि जैसे अधिकांश कर्मचारियों के साथ-साथ जनजातियों के साथ भी क्रूरतापूर्ण व्यवहार किया जाता था।
• राजपूत एक नई जाति के रूप में सामने आए थे। समय के साथ, विभिन्न जातियों के सभी शासक परिवारों को राजपूतों के रूप में वर्गीकृत किया गया।

राजपूत महिलाएँ:

• राजपूत महिलाओं से घरेलू श्रम करने की अपेक्षा की जाती थी, लेकिन वे युद्ध करने में भी सक्षम थीं और यदि सेना में पुरुषों की संख्या कम होती तो वे युद्ध में जाने से नहीं डरती थीं।
• हालाँकि, यदि राजा और उसके सभी योद्धा युद्ध में मारे जाते हैं, तो राजपूत महिलाएँ अन्य राज्यों की बंदी बनने के बजाय आत्महत्या करना पसंद करती हैं।
• यह समारोह, जिसे 'जौहर' के नाम से जाना जाता है, केवल राजपूत महिलाओं द्वारा ही किया जाता था।

चित्रकला:

• राजपूत चित्रकला दो शैलियों में विभाजित है: राजस्थानी और पहाड़ी शैली।
• चित्रों के विषय भक्ति धर्म से काफी प्रभावित थे और उनमें आम तौर पर रामायण और महाभारत के दृश्यों के साथ-साथ राधा और कृष्ण को विभिन्न भावों में चित्रित किया गया था।
• दोनों स्कूलों द्वारा अपनाई गई पद्धति एक समान है, तथा दोनों ने ही सामान्य लोगों के जीवन के दृश्यों को दिखाने के लिए शानदार रंगों का प्रयोग किया है।

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