शिरूर मठ मामला (Shirur Mutt Case 1954 in Hindi), जिसे आयुक्त, हिंदू धार्मिक बंदोबस्ती, मद्रास बनाम शिरूर मठ के श्री लक्ष्मीन्द्र तीर्थ स्वामी (1954 AIR 282) के नाम से जाना जाता है, भारत के सर्वोच्च न्यायालय का एक ऐतिहासिक निर्णय है, जो भारत में धार्मिक स्वतंत्रता की समझ और व्याख्या को मौलिक रूप से बदल देता है। इस मामले की पृष्ठभूमि तब की है जब मद्रास सरकार ने हिंदू धार्मिक संस्थानों के प्रशासन को विनियमित करने का प्रयास किया; इस प्रक्रिया में, यह धार्मिक अधिकारियों के साथ सीधे टकराव में आ गई। इस मामले में सर्वोच्च न्यायालय के फैसले ने महत्वपूर्ण कानूनी सिद्धांतों को जन्म दिया, जिसने धार्मिक संस्थानों की स्वायत्तता और धार्मिक मामलों में राज्य के हस्तक्षेप की अधिकतम पहुंच को परिभाषित किया।

यह मुद्दा यूपीएससी सिविल सेवा परीक्षा के लिए सामान्य अध्ययन पेपर-II के अंतर्गत बहुत प्रासंगिक है, जो राजनीति, संविधान, शासन और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के विषय से संबंधित है। विशिष्ट मुद्दा भारतीय संविधान और सरकारी नीतियों के अंतर्गत आता है जो न्यायिक हस्तक्षेप, या बल्कि मौलिक अधिकारों और धर्मनिरपेक्षता से संबंधित है।

शिरूर मठ केस 1954 | Shirur Mutt Case 1954 in Hindi

शिरूर मठ का मामला (Shirur Mutt Case 1954 in Hindi) हिंदू धार्मिक संस्थाओं और दान के प्रबंधन को विनियमित करने के लिए मद्रास हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती अधिनियम, 1951 के अधिनियमन से जुड़ा है। इसका अंत शिरूर मठ प्रबंधक द्वारा इस अधिनियम को चुनौती देने में हुआ क्योंकि यह भारतीय संविधान के तहत गारंटीकृत उनके धार्मिक अधिकारों का उल्लंघन करता है। न्यायालय को इस प्रश्न पर विचार करना था कि क्या राज्य द्वारा विनियमन मठ की धार्मिक प्रथाओं और संपत्तियों के प्रबंधन में असंवैधानिक हस्तक्षेप था।

शिरुर मठ मामले का निर्णय

सर्वोच्च न्यायालय ने अपने निर्णय में कहा कि राज्य धार्मिक प्रथाओं से जुड़ी धर्मनिरपेक्ष गतिविधियों को विनियमित कर सकता है, लेकिन वह स्वयं आवश्यक धार्मिक प्रथाओं में हस्तक्षेप नहीं कर सकता। इस ऐतिहासिक निर्णय ने धार्मिक संस्थाओं पर राज्य के नियंत्रण की सीमाओं को परिभाषित किया। इसने माना कि हालांकि कोई विशेष प्रथा धर्म से जुड़ी आर्थिक, वित्तीय, राजनीतिक या अन्य "धर्मनिरपेक्ष गतिविधि" पर असर डाल सकती है, लेकिन राज्य को मुख्य धार्मिक प्रथाओं को अपने नियामक दायरे में लाने की अनुमति नहीं है। निर्णय ने धर्म की स्वतंत्रता और धर्मनिरपेक्ष गतिविधियों को नियंत्रित करने की राज्य की वैध इच्छा के बीच संतुलन बनाने की आवश्यकता पर जोर दिया।

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अनिवार्यता का सिद्धांत

अनिवार्यता के सिद्धांत की उत्पत्ति शिरूर मठ मामले में हुई, जो भारतीय संवैधानिक न्यायशास्त्र में एक महत्वपूर्ण योगदान है। यह सिद्धांत सिखाता है कि केवल वे प्रथाएँ ही संवैधानिक आवरण के अंतर्गत आ सकती हैं जो किसी धर्म के लिए "आवश्यक" हैं। अर्थात्, गैर-आवश्यक धार्मिक प्रथाओं को राज्य द्वारा रोका जा सकता है, लेकिन उन पर नहीं जो धर्म के लिए मौलिक और अभिन्न हैं। अनिवार्यता का सिद्धांत वह साधन है जिसके माध्यम से न्यायालय धर्म के केंद्रीय सिद्धांतों और बाहरी प्रथाओं के बीच अंतर करेंगे।

आवश्यक धार्मिक अभ्यास परीक्षण के बारे में

यह निर्धारित करने के लिए कि कौन सी धार्मिक प्रथाएँ संविधान द्वारा संरक्षण की हकदार हैं, परीक्षण को आवश्यक धार्मिक प्रथाएँ परीक्षण या संक्षेप में ईआरपी परीक्षण कहा जाता है। यह परीक्षण सबसे पहले शिरुर मठ मामले द्वारा स्थापित किया गया था और न्यायपालिका को यह तय करने के लिए बाध्य करता है कि कोई प्रथा दिए गए धर्म के लिए आवश्यक है या नहीं। यदि आवश्यक समझा जाता है, तो वह विशेष प्रथा संविधान के अनुच्छेद 25 के अंतर्गत आती है जिसमें धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी है। एक गैर-आवश्यक प्रथा राज्य विनियमन या प्रतिबंध के अधीन हो सकती है।

संविधान के तहत धार्मिक स्वतंत्रता की सुरक्षा कैसे की जाती है?

भारत का संविधान धार्मिक स्वतंत्रता की सुरक्षा करने वाला सबसे सशक्त संविधान है, तथा इनमें से अधिकांश प्रावधान अनुच्छेद 25 से 28 के माध्यम से अच्छी तरह से स्पष्ट किये गये हैं।

• अनुच्छेद 25: लोक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य के अधीन अंतःकरण की स्वतंत्रता तथा धर्म की अबाध रूप से मानने, आचरण और प्रचार-प्रसार की स्वतंत्रता।
• अनुच्छेद 26: धार्मिक सम्प्रदायों को धर्म के मामलों में अपने स्वयं के मामलों का प्रबंधन करने, धार्मिक और धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए संस्थाओं का निर्माण करने तथा संपत्ति का स्वामित्व और प्रशासन करने का अधिकार।
• अनुच्छेद 27: किसी भी विशेष धर्म को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से बढ़ावा देने के उद्देश्य से कराधान लगाने वाले किसी भी कानून पर रोक लगाना।
• अनुच्छेद 28: पूर्णतः सार्वजनिक धन पर आधारित किसी भी शैक्षणिक संस्था में धार्मिक शिक्षा का प्रतिषेध।

ये दोनों मिलकर एक न्यायिक निकाय प्रदान करते हैं जो धार्मिक स्वतंत्रता के व्यक्तिगत या सामूहिक अधिकारों के लिए प्रावधान करता है, लेकिन राज्य को धर्म की धर्मनिरपेक्ष गतिविधियों में हस्तक्षेप करने की अनुमति देता है जो सामाजिक व्यवस्था और समानता का उल्लंघन करती हैं।

हिजाब के मुद्दे पर अदालत का फैसला

शिरूर मठ मामले (Shirur Mutt Case 1954 in Hindi) के बाद, हिजाब मुद्दे से जुड़े विवादों को भी भारतीय अदालतों ने निपटाया। उदाहरण के लिए, कर्नाटक हिजाब विवाद में, कर्नाटक उच्च न्यायालय ने 2022 में फैसला सुनाया कि हिजाब न तो इस्लाम का अभिन्न धार्मिक अभ्यास है और न ही संस्थानों के लिए ऐसी वर्दी की आवश्यकता ठीक है जिसमें सिर पर दुपट्टा न हो। न्यायालय ने आवश्यक धार्मिक अभ्यास परीक्षण लागू किया और माना कि हिजाब पहनना, हालांकि अधिकांश मुसलमानों के लिए एक सांस्कृतिक अभ्यास है, लेकिन इस्लामी आस्था के मूल सिद्धांत का गठन करने वाली एक अनिवार्य प्रथा होने की सीमा को पार नहीं करता है।

निष्कर्ष

शिरुर मठ मामला भारत में धार्मिक मामलों में राज्य के हस्तक्षेप की सीमाओं को परिभाषित करने में एक ऐतिहासिक मामला है। इसका महत्व अनिवार्यता के सिद्धांत और आवश्यक धार्मिक व्यवहार परीक्षण की स्थापना में निहित है, जिसे अदालतें आज भी धार्मिक स्वतंत्रता के मामलों पर अपने न्यायिक निर्णयों में लागू करती हैं। यह मामला मौलिक धार्मिक अधिकारों की रक्षा और यह सुनिश्चित करने के बीच आवश्यक कड़ी पर चलने को उजागर करता है कि ऐसी स्वतंत्रताएं अन्य सामाजिक मानदंडों, सार्वजनिक व्यवस्था और नैतिकता के विरुद्ध नहीं हैं। धर्मनिरपेक्ष गतिविधि के विनियमन की अनुमति देते हुए मूल धार्मिक प्रथाओं की रक्षा करके, निर्णय भारत के धर्मनिरपेक्ष लोकाचार के लिए एक व्यावहारिक संतुलन बनाता है।

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