प्रतीत्यसमुत्पाद (Pratityasamutpad), जिसे आश्रित उत्पत्ति या आश्रित उत्पत्ति के रूप में भी जाना जाता है, बौद्ध दर्शन में एक मौलिक अवधारणा है। यह सभी घटनाओं की परस्पर जुड़ी प्रकृति का वर्णन करता है, इस बात पर जोर देता है कि सब कुछ कई कारणों और स्थितियों पर निर्भर होकर उत्पन्न होता है और अस्तित्व में रहता है। इस लेख का उद्देश्य प्रतीत्यसमुत्पाद, इसके अर्थ और इसके महत्व की सरल व्याख्या प्रदान करना है। इसके अतिरिक्त, यह इस अवधारणा से संबंधित सामान्य प्रश्नों और आलोचनाओं को संबोधित करेगा।
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प्रतीत्यसमुत्पाद (Pratityasamutpad in Hindi) एक संस्कृत शब्द है जिसका अनुवाद "आश्रित उत्पत्ति" या "आश्रित उत्पत्ति" होता है। यह बौद्ध समझ को संदर्भित करता है कि सभी घटनाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं और विभिन्न कारणों और स्थितियों पर निर्भर होकर उत्पन्न होती हैं। इस अवधारणा के अनुसार, कुछ भी स्वतंत्र रूप से या अलगाव में मौजूद नहीं है। इसके बजाय, सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है और कारण संबंधों के एक जटिल जाल से प्रभावित है।
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प्रतीत्यसमुत्पाद (Pratityasamutpad) सिखाता है कि भौतिक वस्तुओं, मानसिक अवस्थाओं और अनुभवों सहित सभी घटनाएँ, परस्पर निर्भर कारणों और स्थितियों की एक श्रृंखला का परिणाम हैं। ये कारण और परिस्थितियाँ एक जटिल नेटवर्क में एक दूसरे को जन्म देती हैं, जिनका कोई निश्चित या स्थायी सार नहीं होता। इसलिए, कोई भी चीज़ अलगाव में या एक अलग, स्वतंत्र इकाई के रूप में मौजूद नहीं है।
प्रतीत्यसमुत्पाद (Pratityasamutpad) को अक्सर आश्रित उत्पत्ति के बारह लिंक के माध्यम से दर्शाया जाता है। ये लिंक उन कारणों और स्थितियों की श्रृंखला का वर्णन करते हैं जो जन्म, दुख और पुनर्जन्म के चक्र की ओर ले जाते हैं, जिसे बौद्ध विश्वास में संसार के रूप में जाना जाता है। बारह लिंक हैं:
जबकि प्रतीत्यसमुत्पाद बौद्ध धर्म में एक मौलिक अवधारणा है, इसे कुछ आलोचनाओं का सामना करना पड़ा है। एक आलोचना यह है कि यह अवधारणा अत्यधिक नियतात्मक हो सकती है, जो यह सुझाव देती है कि परस्पर निर्भर कारणों के जाल के कारण व्यक्तियों का अपने जीवन पर कोई नियंत्रण नहीं है। इसके अतिरिक्त, कुछ लोग तर्क देते हैं कि इस अवधारणा को समझना कठिन है और इसके दावों का समर्थन करने के लिए अनुभवजन्य साक्ष्य का अभाव है।
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प्रतीत्यसमुत्पाद, या आश्रित उत्पत्ति, हमें सिखाती है कि अस्तित्व में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है और विभिन्न कारणों और स्थितियों पर निर्भर होकर उत्पन्न होता है। यह सभी घटनाओं की अन्योन्याश्रित प्रकृति पर प्रकाश डालता है, एक अलग, स्थायी आत्म के विचार को चुनौती देता है। जबकि प्रतीत्यसमुत्पाद (Pratityasamutpad in Hindi) को आलोचनाओं का सामना करना पड़ा है, इसकी शिक्षाएँ वास्तविकता की प्रकृति के बारे में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं और करुणा और समझ के माध्यम से दुख को कम करने की दिशा में एक मार्ग प्रदान करती हैं। अपने परस्पर जुड़ाव को पहचानकर, हम एक अधिक सामंजस्यपूर्ण और करुणामय दुनिया का निर्माण कर सकते हैं।
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