സതി എന്ന ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ എപ്പിഗ്രാഫിക് തെളിവ് താഴെ പറയുന്നവയിൽ ഏതാണ്?

ശരിയായ ഉത്തരം - ഭാനുഗുപ്തന്റെ ഏറാൻ സ്തംഭ ലിഖിതം

Key Points 

• ഭാനുഗുപ്തൻ്റെ ഈറൻ സ്തംഭ ലിഖിതം
  • ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഭാനുഗുപ്തന്റെ ഭരണകാലത്തേതായ ഏറാൻ സ്തംഭ ലിഖിതം , സതി ആചാരത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന ആദ്യകാല എപ്പിഗ്രാഫിക് തെളിവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
  • ഭർത്താവിന്റെ ചിതയിൽ ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്ത ഒരു സ്ത്രീയെ ഈ ലിഖിതം വിവരിക്കുന്നു, ഇത് ഈ ആചാരത്തിന്റെ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട സംഭവമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
  • മധ്യപ്രദേശിലെ ഏറാനിലാണ് ഈ സ്തംഭം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, ഇത് എ.ഡി. 510 മുതൽ പഴക്കമുള്ളതാണ്, ഇത് പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ സതിയുടെ ആദ്യകാല ആചാരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഉറവിടമാക്കി മാറ്റുന്നു.
• ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം
  • ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിലെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സതി എന്ന ആചാരം എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവുകൾ ഈ ലിഖിതം നൽകുന്നു.
  • ഇന്ത്യയിൽ സതിയുടെ ഉത്ഭവത്തെയും വ്യാപനത്തെയും കുറിച്ച് പഠിക്കുന്ന ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ഇത് ഒരു പ്രാഥമിക ഉറവിടമാണ്.

Additional Information 

• മറ്റ് ലിഖിതങ്ങളും അവയുടെ സന്ദർഭങ്ങളും
  • കുമാരഗുപ്തൻ ഒന്നാമന്റെ ബിൽസാദ് സ്തംഭ ലിഖിതം
    • ഈ ലിഖിതം കുമാരഗുപ്തൻ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്തേതാണ്, ഇത് ഉത്തർപ്രദേശിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.
    • ഇത് പ്രധാനമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, സതി എന്ന ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നില്ല.
  • ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമന്റെ മഥുര സ്തംഭ ലിഖിതം
    • ചന്ദ്രഗുപ്തൻ രണ്ടാമനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ലിഖിതം ഭരണാധികാരിയുടെ സൈനിക വിജയങ്ങളെയും കലയ്ക്കും സംസ്കാരത്തിനും നൽകിയ സംഭാവനകളെയും കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
    • സതി ആചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളൊന്നും ഇതിൽ ഇല്ല.
  • സമുദ്രഗുപ്തന്റെ അലഹബാദ് സ്തംഭ ലിഖിതം
    • ഹരിസേനൻ രചിച്ച ഈ ലിഖിതം, "ഇന്ത്യയുടെ നെപ്പോളിയൻ" എന്ന് പലപ്പോഴും വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമുദ്രഗുപ്തന്റെ സൈനിക നേട്ടങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.
    • സതി എന്ന ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് അതിൽ പരാമർശമില്ല.
• പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ സതിയുടെ സന്ദർഭം മലയാളത്തിൽ |
  • സതി അനുഷ്ഠാനത്തിൽ ഒരു വിധവ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ചിതയിൽ നിന്ന് സ്വയം തീകൊളുത്തി മരിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ഇത് വിശ്വസ്തതയുടെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രതീകമാണ്.
  • പുരാതന കാലത്ത് ഇത് വ്യാപകമായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, എറാൻ ലിഖിതം പോലുള്ള എപ്പിഗ്രാഫിക്, സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകൾ ചില പ്രദേശങ്ങളിലും കാലഘട്ടങ്ങളിലും അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് തെളിവ് നൽകുന്നു.
  • പിന്നീട്, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ സമ്പ്രദായം ഇന്ത്യയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ കൂടുതൽ പ്രബലമാവുകയും സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.