Political Thought MCQ Quiz in हिन्दी - Objective Question with Answer for Political Thought - मुफ्त [PDF] डाउनलोड करें

सही उत्तर 'सामाजिक समझौता करें' है।

Key Points

• जॉन लॉक और सामाजिक समझौता:
  • जॉन लॉक, एक प्रमुख प्रबुद्धता विचारक, ने प्रकृति की अवस्था के खतरों से बचने के लिए सामाजिक समझौते के विचार को प्रस्तावित किया।
  • लॉक के अनुसार, प्रकृति की अवस्था एक ऐसी स्थिति है जहाँ व्यक्ति स्थापित सरकार के बिना रहते हैं, जिससे संभावित संघर्ष और असुरक्षा होती है।
  • इन खतरों को कम करने के लिए, लॉक ने सुझाव दिया कि व्यक्ति सामूहिक रूप से आपसी सहमति से शासित समाज बनाने के लिए सहमत हों, इस प्रकार एक सामाजिक समझौता स्थापित करें।
  • इस सामाजिक समझौते में शेष अधिकारों, विशेष रूप से जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति की सुरक्षा के बदले में कुछ व्यक्तिगत स्वतंत्रता को शासी निकाय को स्थानांतरित करना शामिल है।
  • इस समझौते के माध्यम से गठित सरकार तभी वैध है जब तक वह लोगों की सेवा करती है और उनके अधिकारों की रक्षा करती है।

Additional Information

• एक मिलिशिया बनाएं:
  • जबकि एक मिलिशिया बनाने से तत्काल सुरक्षा संबंधी चिंताओं का समाधान हो सकता है, लॉक का मानना था कि दीर्घकालिक शांति और व्यवस्था सुनिश्चित करने के लिए एक अधिक व्यवस्थित और टिकाऊ समाधान आवश्यक था।
  • एक मिलिशिया अकेले व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा और संघर्षों को निष्पक्ष रूप से हल करने के लिए एक शासी ढांचा स्थापित नहीं करता है।
• गठबंधन बनाएं:
  • गठबंधन बनाने से अस्थायी सुरक्षा मिल सकती है, लेकिन यह समाज की चल रही आवश्यकताओं और संघर्षों को प्रबंधित करने के लिए एक स्थिर राजनीतिक संरचना नहीं बनाता है।
  • गठबंधन अक्सर पारस्परिक हितों पर आधारित होते हैं, जो बदल सकते हैं, जिससे अस्थिरता हो सकती है।
• एक राजशाही स्थापित करें:
  • लॉक पूर्ण राजशाही के आलोचक थे क्योंकि यह एक व्यक्ति के हाथों में बहुत अधिक शक्ति रखता है, जिससे अत्याचार और शक्ति का दुरुपयोग हो सकता है।
  • उनका सामाजिक समझौता सिद्धांत एक ऐसी सरकार की वकालत करता है जो लोगों के प्रति जवाबदेह हो और उनके अधिकारों का सम्मान करे, पूर्ण राजशाही के विचार के विपरीत।

सही उत्तर 'हन्ना अरेन्ड्ट' है।

Key Points

• द ह्यूमन कंडीशन:
  • 'द ह्यूमन कंडीशन' पुस्तक हन्ना अरेन्ड्ट द्वारा लिखी गई थी और पहली बार 1958 में प्रकाशित हुई थी।
  • यह राजनीतिक सिद्धांत और दर्शन में एक मौलिक कृति है, जहाँ अरेन्ड्ट श्रम, कार्य और क्रिया के क्षेत्रों में मानवीय गतिविधियों की प्रकृति की पड़ताल करती है।
  • अरेन्ड्ट उन परिस्थितियों की जांच करती है जिनके तहत मानव जीवन विकसित हुआ है और इन परिस्थितियों पर आधुनिकता का प्रभाव।

Additional Information

• मैक्स वेबर:
  • मैक्स वेबर एक जर्मन समाजशास्त्री, दार्शनिक और राजनीतिक अर्थशास्त्री थे, जो पश्चिमी पूंजीवाद और नौकरशाही राज्य के विकास पर अपने सिद्धांत के लिए जाने जाते थे।
  • उन्होंने 'द प्रोटेस्टेंट एथिक एंड द स्पिरिट ऑफ कैपिटेलिज्म' जैसी महत्वपूर्ण कृतियाँ लिखीं, लेकिन उन्होंने 'द ह्यूमन कंडीशन' नहीं लिखी।
• हर्बर्ट साइमन:
  • हर्बर्ट साइमन एक अमेरिकी अर्थशास्त्री, राजनीतिक वैज्ञानिक और संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक थे जिन्हें 1978 में अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार मिला था।
  • वे निर्णय लेने और कृत्रिम बुद्धिमत्ता पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं, विशेष रूप से 'प्रशासनिक व्यवहार', लेकिन उन्होंने 'द ह्यूमन कंडीशन' नहीं लिखी।
• जगदीश पी. भागवती:
  • जगदीश पी. भागवती एक भारतीय-अमेरिकी अर्थशास्त्री हैं जो अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और आर्थिक विकास में अपने शोध के लिए प्रसिद्ध हैं।
  • उन्होंने वैश्वीकरण और व्यापार नीति पर व्यापक रूप से लिखा है, जिसमें 'इन डिफेंस ऑफ ग्लोबलाइजेशन' जैसी पुस्तकें शामिल हैं, लेकिन वे 'द ह्यूमन कंडीशन' के लेखक नहीं हैं।

सही उत्तर 'एंटोनियो ग्रामशी' है

Key Points

• एंटोनियो ग्रामशी:
  • एंटोनियो ग्रामशी एक इतालवी मार्क्सवादी दार्शनिक और कम्युनिस्ट राजनीतिज्ञ थे जिन्होंने राजनीतिक सिद्धांत, समाजशास्त्र और भाषा विज्ञान पर व्यापक रूप से लिखा।
  • वे अपने सांस्कृतिक आधिपत्य के सिद्धांत के लिए सबसे अधिक जाने जाते हैं, जो वर्णन करता है कि कैसे राज्य और शासक पूंजीवादी वर्ग पूंजीवादी समाजों में सत्ता बनाए रखने के लिए सांस्कृतिक संस्थानों का उपयोग करते हैं।
  • ग्रामशी ने तर्क दिया कि एक क्रांति के सफल होने के लिए, सर्वहारा वर्ग को पूंजीपति मूल्यों और मान्यताओं के प्रभुत्व को चुनौती देने के लिए एक प्रतिद्वंद्वी आधिपत्य स्थापित करना होगा। इसमें एक नई सामूहिक इच्छाशक्ति बनाने के लिए 'सहमति का निर्माण' शामिल है।

Additional Information

• एंथोनी गिडेंस:
  • एंथोनी गिडेंस एक ब्रिटिश समाजशास्त्री हैं जो अपने संरचना के सिद्धांत और आधुनिक समाजों के समग्र दृष्टिकोण के लिए जाने जाते हैं।
  • उन्होंने ग्रामशी की तरह सर्वहारा आधिपत्य या पूंजीपति मूल्यों के उन्मूलन की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित नहीं किया।
• जॉन स्टुअर्ट मिल:
  • जॉन स्टुअर्ट मिल एक ब्रिटिश दार्शनिक और राजनीतिक अर्थशास्त्री थे, जो स्वतंत्रता, उपयोगितावाद और प्रतिनिधि सरकार पर अपने कार्यों के लिए प्रसिद्ध थे।
  • मिल के सिद्धांत व्यक्तिगत स्वतंत्रता और उपयोगितावादी नैतिकता पर केंद्रित हैं, न कि मार्क्सवादी वर्ग संघर्ष और आधिपत्य पर।
• राम मनोहर लोहिया:
  • राम मनोहर लोहिया एक भारतीय स्वतंत्रता सेनानी और समाजवादी राजनीतिक नेता थे।
  • हालांकि लोहिया ने समाजवाद और निचले वर्गों के उत्थान की वकालत की, लेकिन उनके विचार ग्रामशी के सांस्कृतिक आधिपत्य और सहमति के निर्माण पर ध्यान केंद्रित करने से अलग थे।

सही उत्तर "जॉन रॉल्स" है

Key Points

• जॉन रॉल्स:
  • जॉन रॉल्स एक प्रमुख अमेरिकी राजनीतिक दार्शनिक थे, जो नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत में अपने काम के लिए जाने जाते थे।
  • "द लॉ ऑफ़ पीपल्स" उनके महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है, जहाँ वे न्याय के अपने सिद्धांत को अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में विस्तारित करते हैं।
  • इस पुस्तक में, रॉल्स अंतर्राष्ट्रीय न्याय के लिए एक रूपरेखा प्रस्तुत करते हैं और ऐसे सिद्धांत प्रदान करते हैं जो लोगों और राष्ट्रों के आचरण को नियंत्रित करना चाहिए।

Additional Information

• जॉन लोके:
  • जॉन लोके एक अंग्रेजी दार्शनिक और चिकित्सक थे, जिन्हें व्यापक रूप से सबसे प्रभावशाली प्रबुद्धता विचारकों में से एक माना जाता है।
  • वे उदारवाद पर अपने कार्यों के लिए जाने जाते हैं, विशेष रूप से "टू ट्रीटीज़ ऑफ़ गवर्नमेंट," लेकिन उन्होंने "द लॉ ऑफ़ पीपल्स" नहीं लिखा।
• एडवर्ड सईद:
  • एडवर्ड सईद एक साहित्यिक सिद्धांतकार और सार्वजनिक बुद्धिजीवी थे, जो उत्तर-औपनिवेशिक सिद्धांत, विशेषकर "ओरिएंटलिज्म" पर अपने काम के लिए जाने जाते थे।
  • हालांकि उन्होंने संस्कृति और साम्राज्यवाद से संबंधित कई मुद्दों को संबोधित किया, लेकिन उन्होंने "द लॉ ऑफ़ पीपल्स" नहीं लिखा।
• फ्रांसिस फुकुयामा:
  • फ्रांसिस फुकुयामा एक अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक, राजनीतिक अर्थशास्त्री और लेखक हैं, जो अपनी पुस्तक "द एंड ऑफ़ हिस्ट्री एंड द लास्ट मैन" के लिए जाने जाते हैं।
  • यद्यपि उन्होंने राजनीतिक दर्शन और इतिहास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है, लेकिन उन्होंने "द लॉ ऑफ पीपल्स" नहीं लिखा।

सही उत्तर 'B, C, D, E केवल' है

Key Points

• जॉर्ज फ्रेडरिक हेगेल:
  • हेगेल एक प्रमुख जर्मन दार्शनिक थे जिन्होंने एक व्यापक दार्शनिक ढांचा विकसित किया, जिसे अक्सर पूर्ण आदर्शवाद के रूप में जाना जाता है।
  • उनके काम का तत्वमीमांसा, ज्ञानमीमांसा, नैतिकता और राजनीतिक सिद्धांत सहित दार्शनिक विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला पर गहरा प्रभाव पड़ा है।
• द्वंद्वात्मक आदर्शवाद:
  • हेगेल के आदर्शवाद के संस्करण को द्वंद्वात्मक आदर्शवाद के रूप में जाना जाता है, जो यह मानता है कि वास्तविकता वाद, प्रतिवाद और संवाद की एक द्वंद्वात्मक प्रक्रिया के माध्यम से सामने आती है।
  • यह प्रक्रिया विचारों, इतिहास और वास्तविकता की प्रकृति के विकास को समझने के लिए मौलिक है।
• वाद, प्रतिवाद और संवाद :
  • हेगेल ने द्वंद्वात्मक प्रक्रिया का वर्णन वाद (एक प्रारंभिक विचार), प्रतिवाद (एक परस्पर विरोधी विचार) और संश्लेषण (एक समाधान जो संघर्ष को दूर करता है) के संदर्भ में करने का प्रयास किया।
  • यह त्रिपक्षीय संरचना विचारों और ऐतिहासिक घटनाओं की प्रगति को समझने की हेगेल की पद्धति के लिए केंद्रीय है।
• 'फेनोमेनोलॉजी ऑफ़ स्पिरिट':
  • हेगेल ने 'फेनोमेनोलॉजी ऑफ़ स्पिरिट' (Phänomenologie des Geistes) पुस्तक लिखी, जो उनके सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली कार्यों में से एक है।
  • यह पुस्तक चेतना के विकास और पूर्ण ज्ञान की ओर मानव आत्मा की यात्रा का पता लगाती है।
• कार्ल मार्क्स पर प्रभाव:
  • कार्ल मार्क्स हेगेल के विचारों, विशेष रूप से द्वंद्वात्मक पद्धति से बहुत प्रभावित थे।
  • यद्यपि मार्क्स ने हेगेल के द्वंद्वात्मक सिद्धांतों को अपने स्वयं के भौतिकवादी ढांचे में अनुकूलित किया, लेकिन उन्होंने अपने काम पर हेगेल के दर्शन के महत्वपूर्ण प्रभाव को स्वीकार किया।

Additional Information

• जलवायु परिवर्तन शमन:
  • हेगेल ने जलवायु परिवर्तन शमन के विचार को लोकप्रिय नहीं किया, क्योंकि उनका काम मुख्य रूप से दर्शन, तत्वमीमांसा और मानव चेतना के विकास पर केंद्रित था।
  • जलवायु परिवर्तन शमन की अवधारणा एक आधुनिक वैज्ञानिक और राजनीतिक मुद्दा है जो हेगेल के समय के बहुत बाद में विकसित हुआ।
• अन्य प्रभाव:
  • हेगेल का प्रभाव मार्क्सवाद से परे है; उनके विचारों ने अस्तित्ववाद, घटना विज्ञान और समकालीन दर्शन के विभिन्न धागों को प्रभावित किया है।
  • जीन-पॉल सार्त्र, मार्टिन हाइडेगर और जैक्स डेरिडा जैसे दार्शनिकों ने हेगेल के कार्यों को अलग-अलग तरीकों से पढ़ा है।

सही उत्तर '(i),(ii), (iii) और (iv)' है।

Key Points 

अरस्तू के अनुसार, एथेनियन नागरिकता के लिए योग्यताएँ केवल निवास, प्रक्रियात्मक अधिकार या सक्रिय नागरिक भागीदारी के बिना विरासत के बजाय विशिष्ट सामाजिक, कानूनी और राजनीतिक मानदंडों पर केंद्रित थीं। आइए प्रत्येक विकल्प का विश्लेषण करें ताकि यह पहचाना जा सके कि कौन सा विकल्प नागरिकता के लिए आवश्यक रूप से योग्य नहीं है:

(i) किसी विशेष स्थान पर निवास : यद्यपि एथेंस में शारीरिक रूप से उपस्थित होना प्रासंगिक हो सकता है, लेकिन नागरिक जीवन में भागीदारी के बिना या अन्य मानदंडों को पूरा किए बिना केवल निवास करने से स्वतः ही नागरिकता नहीं मिल जाती।

(ii) मुकदमा करने और मुकदमा किये जाने का अधिकार : यह कानूनी विशेषाधिकार प्रक्रियात्मक उद्देश्यों के लिए कुछ मामलों में गैर-नागरिकों को भी दिया जा सकता है, इसलिए अकेले यह एथेनियन नागरिकता प्रदान नहीं करता है।

(iii) जो लोग मताधिकार से वंचित या निर्वासित हैं : निर्वासित या मताधिकार से वंचित होने से व्यक्ति नागरिक निकाय में सक्रिय भागीदारी से वंचित हो जाता है, जो कि अरस्तू की नागरिकता की अवधारणा का केंद्र है।

(iv) किसी नागरिक से वंश : यह एक अनिवार्य शर्त नहीं थी, हालांकि यह एक महत्वपूर्ण मानदंड था, क्योंकि एथेनियन नागरिकता अक्सर वंश के माध्यम से दी जाती थी, जिसके लिए पात्रता के लिए दो नागरिक माता-पिता से वंश की आवश्यकता होती थी। यह कुछ शर्तों के अधीन था जैसे वरिष्ठ नागरिक, महिलाएँ और बच्चे जो अपनी शारीरिक स्थिति और मानसिक क्षमताओं के कारण राज्य के मामलों में भाग लेने में सक्षम नहीं थे।

सही उत्तर प्लेटो है।

Key Points

• रिपब्लिक पुस्तक लगभग 375 ईसा पूर्व प्लेटो द्वारा लिखी गई थी।
• प्लेटो प्लैटोनिस्ट संकल्पना और अकादमी के संस्थापक थे।
• प्रसिद्ध दार्शनिक अरस्तू प्लेटो के छात्र थे और प्रसिद्ध दार्शनिक सुकरात प्लेटो का शिक्षक था।
• रिपब्लिक पुस्तक को राजनीतिक सिद्धांत और दर्शन पर दुनिया का सबसे प्रभावशाली कृति माना जाता है।
• पुस्तक में सुकरात और विभिन्न विदेशियों और एथेनियाई लोगों के बीच एक संवाद है जो न्याय को समझने की कोशिश करते हैं।

Additional Information

• अरस्तू
  • उन्हें राजनीति विज्ञान के जनक के रूप में जाना जाता है।
  • उन्होंने राजनीति विज्ञान की पहली व्यावहारिक परिभाषा प्रदान की।
  • उनका मानना था कि राजनीति विज्ञान विज्ञान का एक मजबूत और जीवंत क्षेत्र है।
  • उन्होंने कहा, ''प्रत्येक मनुष्य एक सामाजिक और राजनीतिक प्राणी है।''
  • इन विषयों के साथ-साथ दर्शन, शिक्षा और शासन से संबंधित अन्य विषयों पर उनके शोध ने उन्हें राजनीतिक मुद्दों में विश्वास दिलाया।
• मैकियावेली
  • उन्हें अक्सर 'आधुनिक राजनीति विज्ञान का जनक' कहा जाता था।
  • वह एक ऐसी शख्सियत थे जिन्होंने राजनीति और शासन को समझने के हमारे तरीके को बदल दिया।
  • उस समय क्रांतिकारी माने जाने वाले उनके विचार आज भी राजनीतिक विचार और विश्लेषण को प्रभावित करते हैं।
• मार्क्स
  • मार्क्स का जन्म जर्मनी में हुआ था और उन्होंने कानून और दर्शनशास्त्र का अध्ययन करने के लिए बॉन और बर्लिन विश्वविद्यालयों में दाखिला लिया था।
  • अपने राजनीतिक कार्यों के परिणामस्वरूप मार्क्स राज्यविहीन हो गए और अपनी पत्नी और बच्चों के साथ लंदन में दशकों तक निर्वासन में रहे।
  • मार्क्स और एंगल्स साम्यवाद के बारे में लिखते हैं जिसे उन्होंने वैज्ञानिक समाजवाद का नाम दिया है।
  • मार्क्स ने पूर्ववर्ती समाजवादी विचारकों की आलोचना की और उन्हें यूटोपिया की संज्ञा दी।

सही उत्तर अरस्तू है।

Key Points

• अरस्तू को राजनीति विज्ञान का जनक कहा जाता है।
• उन्होंने राजनीति विज्ञान की पहली व्यावहारिक परिभाषा प्रदान की।
• उनका मानना था कि राजनीति विज्ञान विज्ञान का एक मजबूत और जीवंत क्षेत्र है।
• उन्होंने कहा, ''प्रत्येक मनुष्य एक सामाजिक और राजनीतिक प्राणी है।''
• इन विषयों के साथ-साथ दर्शन, शिक्षा और शासन से संबंधित अन्य विषयों पर उनके शोध ने उन्हें राजनीतिक मुद्दों में विश्वास दिलाया।

Additional Information

• सुकरात
  • सुकरात को पश्चिमी दर्शन का संस्थापक जनक माना जाता है।
  • वह एक सड़क विचारक थे और अपने शिक्षण के लिए कोई पारिश्रमिक नहीं लेते थे।
  • उन्होंने "आगमनात्मक विधि" का विचार दिया।
  • उनके प्रसिद्ध शिष्यों में से एक प्लेटो हैं।
• प्लेटो
  • वह एक यूनानी दार्शनिक थे और संभवतः पश्चिमी विचार के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली विचारक हैं।
  • वह सुकरात के छात्र और अरस्तू के शिक्षक थे।
  • उन्होंने एथेंस में अकादमी की स्थापना की जहाँ उन्होंने व्याख्यान दिया और पढ़ाया।
  • उन्होंने विभिन्न दार्शनिक विषयों जैसे तत्वमीमांसा, ज्ञानमीमांसा, नैतिकता, मनोविज्ञान, राजनीति और सौंदर्यशास्त्र पर संवाद भी लिखे।
• एक्विनास
  • उन्हें थॉमिज़्म का जनक माना जाता है।
  • अरस्तूवाद के उनके व्यवस्थित पुनर्निर्माण ने पश्चिमी दर्शन को बदल दिया और सफल मध्यकालीन और समकालीन दार्शनिकों के बीच असंख्य चर्चाओं और विस्तार को जन्म दिया।
  • उन्होंने प्राकृतिक धर्मशास्त्र का विचार भी प्रस्तावित किया।

सही उत्तर 'हेगेल से' है।

 Key Points

• हेगेल की द्वंद्वात्मकता, उनके दर्शन की आधारशिला है, जिसमें थीसिस, एंटीथिसिस और संश्लेषण की प्रक्रिया शामिल है। यह द्वंद्वात्मक प्रक्रिया विचारों और दुनिया के विकास को समझने और समझाने की एक विधि है, जहां एक थीसिस (एक विचार या स्थिति) अपने विपरीत (एंटीथिसिस) का सामना करती है, जिससे एक संघर्ष या विरोधाभास पैदा होता है जो अंततः एक संश्लेषण में परिवर्तित हो जाता है, तथा एक नई व उच्चतर स्थिति जो विरोधाभासों को समेटती है उत्पन्न होती है।
• मार्क्स ने इस द्वंद्वात्मक पद्धति को अपनाया लेकिन हेगेल के आदर्शवादी दृष्टिकोण के विपरीत, इसे भौतिकवादी तरीके से प्रस्तुत किया। जबकि हेगेल ने द्वंद्वात्मक प्रक्रिया को मुख्य रूप से चेतना और विचारों की एक विशेषता के रूप में देखा जो पूर्ण आत्मा के प्रकटीकरण की ओर ले जाती है, मार्क्स ने इसे भौतिक स्थितियों और सामाजिक संबंधों में निहित माना। इस दृष्टिकोण को द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के रूप में जाना जाता है।
• मार्क्स के लिए, द्वंद्ववाद विचारों के दायरे के बारे में नहीं था, बल्कि भौतिक दुनिया तथा उसके भीतर के संघर्षों के बारे में था, विशेष रूप से वर्ग संघर्ष व उत्पादन के तरीकों से संबंधित संघर्ष। मार्क्स का मानना था कि सामाजिक परिवर्तन विरोधी सामाजिक ताकतों, विशेषकर विभिन्न सामाजिक वर्गों के बीच संघर्ष के माध्यम से होता है।
• समाज की आर्थिक संरचना में निहित अंतर्विरोध, जैसे कि पूंजीपति वर्ग (मालिक वर्ग जो उत्पादन के साधनों को नियंत्रित करता है) और सर्वहारा (श्रमिक वर्ग जो अपना श्रम बेचता है) के बीच, ऐतिहासिक परिवर्तन लाते हैं। यह संघर्ष एक ऐसी प्रक्रिया में नई सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक संरचनाओं के विकास की ओर ले जाता है जिसे मार्क्स ने क्रांतिकारी और विकासवादी दोनों रूप में देखा था।

 Additional Information

• जबकि मार्क्स ने हेगेल की द्वंद्वात्मक पद्धति को अपनाया, उन्होंने इसे ऐतिहासिक और सामाजिक परिवर्तन लाने वाली भौतिक और सामाजिक ताकतों को समझने और आलोचना करने के लिए एक उपकरण में बदल दिया, और पूंजीवाद, वर्ग संघर्ष और ऐतिहासिक भौतिकवाद के अपने सिद्धांतों की नींव रखी।

सही उत्तर हन्ना अरेंड्ट है।

स्पष्टीकरण: हन्ना अरेंड्ट, एक प्रसिद्ध राजनीतिक सिद्धांतकार, ने "द ओरिजिन्स ऑफ टोटलिटेरियनिज्म" लिखा, जो पहली बार 1951 में प्रकाशित हुआ था।

 Key Points

• यह मौलिक कार्य अधिनायकवादी शासन की जड़ों और प्रकृति पर प्रकाश डालता है, विशेष रूप से नाजी जर्मनी और स्टालिनवादी रूस पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसे अरेंड्ट 20 वीं सदी के प्रमुख अधिनायकवादी राज्यों के रूप में पहचानते हैं।
• पुस्तक को तीन मुख्य खंडों में संरचित किया गया है: "विरोधीवाद," "साम्राज्यवाद," तथा "अधिनायकवाद।" अरेंड्ट एक राजनीतिक और सामाजिक शक्ति के रूप में यहूदी विरोधी भावना के ऐतिहासिक विकास, विदेशी लोगों पर शासन की अवधारणा का विस्तार करने में साम्राज्यवाद की भूमिका और अधिनायकवाद की विशिष्ट विशेषताओं, जैसे आतंक का उपयोग, व्यक्तिगत स्वतंत्रता का उन्मूलन तथा मानव जीवन की कीमत पर वैचारिक लक्ष्यों की खोज की पड़ताल करता है।
• अरेंड्ट का विश्लेषण न केवल ऐतिहासिक, बल्कि दार्शनिक भी है, जो इस बात की अंतर्दृष्टि प्रदान करता है कि कैसे अधिनायकवादी शासन विचारधारा तथा प्रचार का उपयोग व्यक्तियों पर हावी होने और उन्हें अमानवीय बनाने के लिए करते हैं, जिससे बड़े पैमाने पर आंदोलन होते हैं जो पारंपरिक सामाजिक और राजनीतिक मानदंडों को नष्ट कर सकते हैं।

 Additional Information

• उनके काम को राजनीतिक सिद्धांत में आधारशिला माना जाता है और यह लोकतंत्र, सत्तावाद और मानवाधिकारों के बारे में चर्चा में प्रासंगिक बना हुआ है।

सही उत्तर मैकियावेली है।

स्पष्टीकरण: फ्लोरेंस, इटली के पुनर्जागरण राजनीतिक दार्शनिक निकोलो मैकियावेली को अक्सर राजनीति को धर्म से अलग करने के विचार का श्रेय दिया जाता है। यह अवधारणा मुख्य रूप से 1513 में लिखी गई उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति "द प्रिंस" से ली गई है।

Key Points

• मैकियावेली के विचार उनके समय के लिए क्रांतिकारी थे, क्योंकि उन्होंने शासन के लिए एक व्यावहारिक दृष्टिकोण प्रस्तावित किया था जो प्राय: सदाचारी या नैतिक विचारों के बावजूद, शक्ति के प्रभावी अभ्यास पर केंद्रित था।
• राजनीति और धर्म को अलग करने के संदर्भ में, मैकियावेली ने तर्क दिया कि एक शासक के कार्य धार्मिक या नैतिक सिद्धांतों के बजाय व्यावहारिक विचारों पर आधारित होने चाहिए। उनका मानना था कि किसी राज्य की सफलता उसके शासक की शक्ति और व्यवस्था बनाए रखने की क्षमता पर निर्भर करती है, जिसके लिए कभी-कभी ऐसे कार्यों की आवश्यकता होती है जिन्हें पारंपरिक मानकों के अनुसार अनैतिक या अधार्मिक माना जा सकता है।
• मैकियावेली ने स्पष्ट रूप से चर्च और राज्य को पूर्ण रूप से अलग करने की वकालत नहीं की, जैसा कि आज समझा जाता है। हालाँकि, धार्मिक सिद्धांत से राजनीतिक कार्रवाई की स्वायत्तता पर उनके ध्यान ने बाद के विचारकों के लिए इस अवधारणा को और विकसित करने के लिए आधार तैयार किया। उन्होंने सुझाव दिया कि धार्मिक तथा राजनीतिक नेताओं के लक्ष्य अक्सर भिन्न होते हैं और राजनीतिक नेताओं को धार्मिक सिद्धांतों को राज्य शासन में हस्तक्षेप की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

 Additional Information

• उनका काम व्यापक रूप से प्रचलित धारणा का खंडन करता प्रतीत हुआ कि ईसाई नैतिकता को राज्य शासन को सूचित करना और नेतृत्व करना चाहिए, जो एक कारण है कि यह उनके समय के दौरान और लंबे समय के बाद भी विवादास्पद और निंदनीय था।
• राजनीतिक यथार्थवाद, एक विचारधारा जो राजनीति को अपने स्वयं के कानूनों और आवश्यकताओं के साथ एक क्षेत्र के रूप में देखती है, जो नैतिकता, धर्म या नैतिकता से अलग है, मैकियावेली की मान्यताओं से प्रभावित थी।

सही उत्तर 'उपरोक्त सभी' है। 
Key Points  

स्पष्टीकरण:

• जॉन ऑस्टिन एक निश्चित मानव श्रेष्ठ में निहित वाली संप्रभुता की अवधारणा के प्रबल समर्थक थे, जो निर्विवाद और अनियंत्रित अधिकार का आनंद लेते हैं। उन्होंने इसे "संप्रभु" की संज्ञा दी।
• ऑस्टिन के अनुसार, संप्रभु सत्ता आम जनता के लिए आदेश जारी करती है जिनका पालन करना होता है। संप्रभु की शक्ति पर कोई सीमा नहीं है। इसलिए ऑस्टिन ने एक इकाई में केंद्रित पूर्ण, अविभाज्य संप्रभुता की धारणा का समर्थन किया।

अंग्रेजी विश्लेषणात्मक कानूनी प्रत्यक्षवाद

• जेरेमी बेंथम द्वारा शुरू की गई और ऑस्टिन द्वारा आगे बढ़ाई गई अंग्रेजी विश्लेषणात्मक न्यायशास्त्र की परंपरा में, मुख्य ध्यान वास्तविक कानूनी प्रणालियों में उनके उपयोग के आधार पर कानूनी अवधारणाओं के विश्लेषण या स्पष्टीकरण पर है। इसमें जोर इस बात को स्पष्ट करने पर है कि कानून "क्या है" न कि इसे "क्या होना चाहिए"।
• इसलिए ऑस्टिन ने कानूनी प्रत्यक्षवाद का अभ्यास किया जो नैतिक निर्णयों के बजाय तार्किक विश्लेषण के माध्यम से कानूनी घटनाओं को समझाने - विशुद्ध रूप से सामाजिक तथ्यों पर आधारित कानूनों की उत्पत्ति और उद्देश्य का एक नैतिक मूल्यांकन पर केंद्रित था।

उपयोगितावाद

• ऑस्टिन के गुरु बेंथम द्वारा प्रचारित उपयोगितावाद का नैतिक सिद्धांत मानता है कि कानूनों या कार्यों का उद्देश्य सबसे बड़ी संख्या के लिए सबसे बड़ी खुशी प्राप्त करना होना चाहिए। कानूनों और नीतियों का नैतिक मूल्य किसी अंतर्निहित या दैवीय नियम के बजाय समग्र उपयोगिता या भलाई में उनके योगदान के आधार पर आंका जाता है।
• इसलिए ऑस्टिन ने उपयोगितावादी तर्क का पूरी तरह से समर्थन किया जो न्यायशास्त्र की प्रणालियों को इस आधार पर मान्य करेगा कि क्या वे व्यावहारिक गणनाओं के माध्यम से समग्र सामाजिक खुशी को अधिकतम करते हैं। उनके विचार उपयोगिता के शास्त्रीय सिद्धांतों के अनुरूप थे।

सही उत्तर राज्य है।

Key Points

• आर जी गेटेल के अनुसार, राजनीति विज्ञान राज्य के अतीत, वर्तमान और भविष्य के पहलुओं का अध्ययन है।
• राजनीति विज्ञान राज्य का विज्ञान है।
• जे.डब्ल्यू.गार्नर कहते हैं, "राजनीति विज्ञान राज्य के साथ शुरू और समाप्त होता है"।
• अरस्तू ने राजनीति विज्ञान को "प्रमुख विज्ञान" कहा क्योंकि यह उस वातावरण को निर्धारित करता है जिसके भीतर प्रत्येक व्यक्ति अपना जीवन व्यवस्थित करेगा।
• राजनीति विज्ञान का पारंपरिक दृष्टिकोण काल्पनिक, आदर्शवादी और दार्शनिक है।
• यह नैतिकता, आदर्शों और मूल्यों पर जोर देता है।
• ऐतिहासिक और व्याख्यात्मक तकनीकों पर ध्यान केंद्रित करते हुए राज्य, सरकार और संस्थानों का अध्ययन किया जाता है।
• पारंपरिक ज्ञान के अनुसार, राजनीति विज्ञान की चार अलग-अलग प्रकार की परिभाषाएँ हैं।
• ये मत राजनीति विज्ञान को अन्य सामाजिक विज्ञानों से अलग करते हैं।

सही उत्तर ग्राम्शी है।

स्पष्टीकरण: एक इतालवी मार्क्सवादी दार्शनिक और साम्यवादी राजनीतिज्ञ, एंटोनियो ग्राम्शी ने सांस्कृतिक आधिपत्य के सिद्धांत को विकसित किया ताकि यह समझा जा सके कि राज्य और शासक पूंजीवादी वर्ग या पूंजीपति वर्ग पूंजीवादी समाजों में सत्ता बनाए रखने के लिए सांस्कृतिक संस्थानों का उपयोग कैसे करते हैं।

Key Points

• स्पष्ट रूप से सत्तावादी शासनों के विपरीत जो प्रत्यक्ष भौतिक प्रभुत्व का उपयोग करते हैं, आधिपत्य का तात्पर्य शासक वर्ग द्वारा अपने मानदंडों और मूल्यों को प्रभावित करके समाज पर अप्रत्यक्ष नियंत्रण स्थापित करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली रणनीति से है, जिससे उनके परिप्रेक्ष्य को प्रमुख विश्वदृष्टि में बदल दिया जाता है। शासक वर्ग के लक्ष्य, दूसरे शब्दों में, यथास्थिति और शासक वर्ग के प्रभुत्व को बनाए रखते हुए, सभी के लिए "सामान्य ज्ञान" के मूल्य बन जाते हैं।
• ग्राम्शी के अनुसार, श्रमिक वर्ग या सर्वहारा वर्ग को आधिपत्यवादी संस्कृति को नष्ट करने और पूंजीवादी समाजों का सामना करने और उन्हें उखाड़ फेंकने के लिए पूंजीपति वर्ग से अलग एक संस्कृति बनाने की जरूरत है। इसमें एक अलग दृष्टिकोण तैयार करना शामिल है जो लोगों को आकर्षित करता है और स्थापित सामाजिक मानदंडों, मूल्यों और अपेक्षाओं पर सवाल उठाता है।

 Additional Information

• ग्राम्शी की आधिपत्य की धारणा क्रांतिकारी थी क्योंकि इसने मार्क्सवादी सिद्धांत के बारे में हमारी समझ को व्यापक बनाया और प्रदर्शित किया कि कैसे राजनीतिक और आर्थिक प्रभुत्व के अलावा सांस्कृतिक तरीकों के माध्यम से पूंजीवादी समाज में वैचारिक शक्ति को बरकरार रखा गया था।
• विशेष रूप से राजनीति विज्ञान, सांस्कृतिक अध्ययन और विचारधाराओं के अध्ययन के क्षेत्र में, उनके काम का सामाजिक सिद्धांत पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है।

सही उत्तर लैस्वेल है।

Key Points

• राजनीति विज्ञान के पारंपरिक दृष्टिकोण को सबसे पहले कुछ आधुनिक राजनीतिक वैज्ञानिकों ने चुनौती दी थी, जिनमें हेराल्ड लैस्वेल, डेविड ईट्सन, कैटलिन आदि शामिल थे।
• राजनीति विज्ञान की वह शाखा जो अध्ययन के वैज्ञानिक तरीकों पर जोर देती है और राजनीति विज्ञान में वैज्ञानिक निष्कर्ष निकालने का प्रयास करती है, राजनीति विज्ञान का आधुनिक परिप्रेक्ष्य कहलाती है।
• लैस्वेल ने साइकोपैथोलॉजी एंड पॉलिटिक्स (1930) और पावर एंड पर्सनैलिटी (1948) पुस्तकें लिखीं।
• उन्होंने शक्ति-संबंधी विचारों को फ्रायडियन मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं के साथ जोड़ा।
• उनका मानना था कि जहां "सामान्य" लोगों पर राजनीतिक पद के लिए कोई बाध्यता नहीं होती, वहीं राजनेता असंतुलित व्यक्ति होते हैं जिन्हें सत्ता की अत्यधिक आवश्यकता होती है।

Additional Information

• आधुनिक राजनीतिक वैज्ञानिक का दृष्टिकोण-
  • वे अनुभवजन्य आंकड़ों से निष्कर्ष निकालने का प्रयास करते हैं।
  • वे राजनीतिक संरचनाओं के अध्ययन और उनके ऐतिहासिक विश्लेषण से आगे निकल गये।
  • वे अंतःविषय अध्ययन के आधुनिक दृष्टिकोण में विश्वास करते हैं।
  • वे अध्ययन और अनुसंधान के वैज्ञानिक तरीकों पर जोर देते हैं।