Tamil Literature MCQ Quiz in मराठी - Objective Question with Answer for Tamil Literature - मोफत PDF डाउनलोड करा

Key Points

• பாடல்கள் - 400
• பாடியவர்கள் - 145 பேர்
• பாவகை - ஆசிரியப்பா
• அடி எல்லை - 13-31
• தொகுத்தவர் - உருத்திர சன்மார்
• தொகுப்பித்தவர் - பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி
• கடவுள் வாழ்த்து பாடியவர் - பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார்
• பாயிரம் பாடியவர் - வில்லவதரையன்
• முதலில் பதிப்பித்தவர் - வே ராசகோபால ஐயங்கார்
• முதலில் உரை எழுதியவர் - நா. மு. வேங்கடசாமி நாட்டார்
• வேறுபெயர்கள் - நெடுந்தொகை, அகப்பாட்டு, நெடும்பாட்டு, நெடுந்தோகை நானூறு, அகம், பெருந்தொகை நானூறு
• இந்நூல் மூன்று பிரிவுகளை உடையது. அவை:
  • களிற்றியானைநிரை - முதல் 120 பாடல்கள்
  • மணிமிடை பவளம் - 180 பாடல்கள்
  • நித்திலக் கோவை - இறுதி 100 பாடல்கள்
• இது எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்று ஆகும்
• இது சங்க இலக்கியத்துள் வரலாற்று செய்திகளை மிக அதிகமாக கூறும் அக நூல் ஆகும்.
• இது குடவோலைத் தேர்தல் குறித்து கூறும் நூல் ஆகும்.

Additional Informationஅகநானூறு ஒழுங்கு முறையில் தொடுக்கப்பட்ட ஒரே தொகை நூல் ஆகும். இதில்:

• 1,3,5,7,... என ஒற்றைப்படையாக வருவன பாலை திணை பாடல்கள் (200 பாடல்கள்) ஆகும்.
• 2,8,12,18,... என வருவன குறிஞ்சி திணை பாடல்கள் (80 பாடல்கள்) ஆகும்.
• 4,14,24,34,... என வருவன முல்லை திணை பாடல்கள் (40 பாடல்கள்) ஆகும்.
• 6,16,26,36,... என வருவன மருதம் திணை பாடல்கள் (40 பாடல்கள்) ஆகும்.
• 10,20,30,40,... என வருவன நெய்தல் திணை பாடல்கள் (40 பாடல்கள்) ஆகும்

சரியான விடை: ஒளவையார். Key Points

• மேற்கண்ட வரிகளை இயற்றியவர் - ஔவையார்.

ஔவையார்:

• ஔவையார் என பெயர் கொண்ட பல பெண் புலவர்கள் இருந்துள்ளனர்.
• சங்ககால ஔவையார்: 
  • சங்க காலத்தில் வாழ்ந்த ஔவையார் புறநானூறு, அகநானூறு, நற்றிணை, குறுந்தொகை ஆகிய நூல்களில் பாடல்களை இயற்றியுள்ளார்.
  • இவருடைய காலம் கி.பி. இரண்டாம் நூற்றாண்டுக்கு முன் ஆகும்.
• இடைக்கால ஔவையார்:
  • இடைக்காலத்தில் வாழ்ந்த ஔவையார் அங்கவை சங்கவை திருமணத்தை நடத்தியவர்.
  • இவருடைய காலம் கி.பி. பத்தாம் நூற்றாண்டுக்கு முன் ஆகும்.
• சோழர் காலத்தில் (கி.பி. பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டு) வாழ்ந்த ஔவையார் நல்வழி, மூதுரை, அசதிக்கோவை, கொன்றை வேந்தன், ஆத்திச்சூடி ஆகியவற்றை இயற்றியவர்.
• சமய புலவராக (கி.பி. பதினான்காம் நூற்றாண்டு) வாழ்ந்த ஔவையார் ஔவை குறள், விநாயகர் அகவல் ஆகியவற்றை இயற்றியவர்.

Additional Informationகாக்கைபாடினியார்:

• சங்ககால பெண் புலவர்.
• இயற்பெயர்: நச்செள்ளை.
• காக்கையை பாடியதால் இவர் காக்கைப்பாடினியார் என அழைக்கப்பட்டார்.
• இவர் எழுதியதாக குறுந்தொகை, புறநானூறு, பதிற்றுப்பத்து ஆகிய நூல்களில் 12 பாடல்கள் கிடைத்துள்ளன.

பரணர்:

• பரணர் என பெயர் கொண்ட பல புலவர்கள் இருந்துள்ளனர்.
• சங்க காலத்தில் வாழ்ந்த பரணர் புகழ்ப் பெற்றவர்.
• இவர் எழுதியதாக அகநானூறு, புறநானூறு, குறுந்தொகை, நற்றிணை, பதிற்றுப்பத்து ஆகிய நூல்களில் 85 பாடல்கள் கிடைத்துள்ளன.

கபிலர்:

• கபிலர் எனும் பெயரில் பல புலவர்கள் வாழ்ந்துள்ளனர்.
• சங்க காலத்தில் வாழ்ந்த கபிலர் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்.
• இவர் குறுஞ்சித்திணை பாடுவதில் வல்லவர்.
• இவர் எழுதியதாக கலித்தொகை, குறிஞ்சிப்பாட்டு, ஐங்குறுநூறு, அகநானூறு, நற்றிணை, குறுந்தொகை ஆகிய நூல்களில் பாடல்கள் கிடைத்துள்ளன.
• இவரும் இன்னா நாற்பது நூலை இயற்றிய கபிலரும் ஒருவரல்லர்.

Key Pointsபிள்ளைத்தமிழ்:

• இது பெரியவர்களைக் குழந்தையாக பாவித்துப் பாடும் இலக்கியம் ஆகும்.
• இதன் வேறு பெயர்கள் - பிள்ளை கவி, பிள்ளை பாட்டு ஆகும்.
• இது குழவி மருங்கினும் கிழவதாகும் என்ற தொல்காப்பிய இலக்கணத்தால் சுட்டப்படும் இலக்கியம் ஆகும்.
• இது குழந்தையின் மூன்றாம் மாதம் முதல் ஒற்றைப்படை மாதத்தில் 3,5,7,... என 21ஆம் மாதம் வரை பாடப்படும்.
• பிள்ளைத் தமிழ் பாட முடியாமல் விலக்கப்பட்ட ஒரே கடவுள் சிவன் ஆவார்.
• பிள்ளைத் தமிழ் இரண்டு வகைப்படும். அவை:
  • ஆண்பால் பிள்ளைத்தமிழ்
  • பெண்பாற் பிள்ளைத்தமிழ்
• பிள்ளைத்தமிழின் முன்னோடி பெரியாழ்வார் ஆவார்.
• முதல் பிள்ளைத்தமிழ் குலோத்துங்க பிள்ளைத்தமிழ் ஆகும்.
• ஆண் பால் பிள்ளைத் தமிழுக்கும் பெண் பால் பிள்ளைத் தமிழுக்கும் பொதுவான பருவங்கள் முதல் ஏழு பருவங்கள் ஆகும்.

ஆண்பால் பிள்ளைத்தமிழ்:

• ஆணுக்கு 16 வயது வரை பாடலாம்.
• அரச குமாரர்களுக்கு முடி சூட்டிய பிறகு பாடக்கூடாது.
• இது பத்து பருவங்களை கொண்டது.
• பருவத்துக்கு பத்து பாடல்களாக 100 பாடல்களை கொண்டது.
• ஆண்பால் பிள்ளைத்தமிழின் 10 பருவங்கள்:
  • காப்பு - 3ஆம் திங்கள்
  • செங்கீரை - 5ஆம் திங்கள்
  • தால் - 7ஆம் திங்கள்
  • சப்பாணி - 9ஆம் திங்கள்
  • முத்தம் - 11ஆம் திங்கள்
  • வருகை - 13ஆம் திங்கள்
  • அம்புலி - 15ஆம் திங்கள்
  • சிற்றில் சிதைத்தல் - 17ஆம் திங்கள் 
  • சிறுதேர் உருட்டல் - 19ஆம் திங்கள்
  • சிறுபறை கொட்டல் - 21ஆம் திங்கள்

Additional Informationபெண்பாற் பிள்ளைத் தமிழ்:

• பெண்ணுக்கு பூப்புத் தொடங்கும் வரை பாடலாம்.
• இது பத்து பருவங்களை கொண்டது.
• பருவத்துக்கு பத்து பாடல்களாக 100 பாடல்களை கொண்டது.
• பெண்பாற் பிள்ளைத்தமிழின் 10 பருவங்கள்:
  • காப்பு - 3ஆம் திங்கள்
  • செங்கீரை - 5ஆம் திங்கள்
  • தால் - 7ஆம் திங்கள்
  • சப்பாணி - 9ஆம் திங்கள்
  • முத்தம் - 11ஆம் திங்கள்
  • வருகை - 13ஆம் திங்கள்
  • அம்புலி - 15ஆம் திங்கள்
  • கழங்கு - 17ஆம் திங்கள்
  • அம்மானை/ நீராடல் - 19ஆம் திங்கள்
  • ஊசல் - 21ஆம் திங்கள்

Key Points

• ந ற்றிணை:
  • தொகுத்தவர் பெயர் தெரியவில்லை
  • தொகுப்பித்தவர் பன்னாடு தந்த பாண்டியன் மாறன் வழுதி
  • 275 புலவர்கள் பாடியுள்ளனர்
  • மொத்தம் 400 பாடல்கள் உள்ளன
  • ஆசிரியப்பாவால் ஆனது
  • அடி எல்லை 9-12
  • பாவகை = ஆசிரியப்பா
  • வேறு பெயர்கள் = நற்றிணை நானூறு, தூதின் வழிகாட்டி

Additional Information

•  அகநானூறு: 
  • அகநானூறு = அகம் + நான்கு + நூறு
  • பாடல்கள் = 400
  • பாடியவர்கள் = 145 பேர்
  • பாவகை = ஆசிரியப்பா
  • அடி எல்லை = 13-31
  • தொகுத்தவர் = உருத்திர சன்மார்
  • தொகுப்பித்தவர் = பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி
  • வேறு பெயர்கள் = நெடுந்தொகை, அகப்பாட்டு, நெடும்பாட்டு, நெடுந்தோகை நானூறு, அகம், பெருந்தொகை நானூறு

சரியான பதில்: தொல்காப்பியம்Key Points

• 'வண்புகழ் மூவர் தண்பொழில் வரைப்பு’ என்று குறிப்பிடும் நூல் தொல்காப்பியம் ஆகும்.
• சேர, சோழ, பாண்டியன் தமிழகத்தின் மூவேந்தர்கள் ஆவர்.

தொல்காப்பியம்:

• ஆசிரியர்: தொல்காப்பியர்
• இயல்கள்: 27
• இந்நூல் தமிழில் தோன்றிய முதல் இலக்கண நூல் ஆகும்.
• தொல்காப்பியம் 1610 நூற்பாக்களாலானது. 
• தொல்காப்பியம் உரையாசிரியர்கள்: இளம்பூரணர், நச்சினார்க்கினியர், கல்லாடனார், சேனாவரையர், தெய்வச்சிலையார்.
• இந்நூல் எழுத்ததிகாரம், சொல்லதிகாரம், பொருளதிகாரம் என மூன்று பெரும் பிரிவுகளைக் கொண்டது.

Additional Informationசிலப்பதிகாரம்:

• ஆசிரியர்: இளங்கோவடிகள்
• காதைகள்: 30
• அடிகள்: 5001 
• பாவகை: நிலைமண்டில ஆசிரியப்பா
• சமயம்: சமணம்
• சிறந்த உரை எழுதியவர்: அடியார்க்கு நல்லார்
• சிறப்புப் பெயர்கள்: முத்தமிழ் காப்பியம், குடிமக்கள் காப்பியம், மூவேந்தர் காப்பியம், புரட்சிக் காப்பியம், பொதுமை காப்பியம்.
• காண்டங்கள் மற்றும் காதைகள்:
• புகார்க் காண்டம் - 10 காதைகள்
• மதுரைக் காண்டம் - 13 காதைகள்
• வஞ்சிக் காண்டம் - 7 காதைகள்
• இது ஐம்பெரும் காப்பியங்களுள் ஒன்றாகும்.

புறநானூறு:

• இது புறத்திணைப் பற்றிக் கூறும் நூலாகும்.
• இந்நூல் 400 பாடல்களைக் கொண்டது.
• புறநானூறு 4 அடிச்சிற்றெல்லையும், 40 அடிப் பேரெல்லையும் கொண்டது.
• பாவகை: ஆசிரியப்பா
• தொகுத்தவர்: பெயர் தெரியவில்லை
• தொகுப்பித்தவர்: பெயர் தெரியவில்லை
• புறநானுற்றை முதன்முதலாக பதிப்பித்தவர் உ. வே. சா ஆவார்.
• இது எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்றாகும்.
• இந்நூலின் கடவுள் வாழ்த்து பாடியவர் பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார் ஆவார்.

அகநானூறு:

• பாடல்கள்: 400
• பாடியவர்கள்: 145 பேர்
• பாவகை: ஆசிரியப்பா
• அடி எல்லை: 13 - 31
• தொகுத்தவர்: உருத்திர சன்மார்
• தொகுப்பித்தவர்: பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி
• கடவுள் வாழ்த்து பாடியவர் பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார்
• பாயிரம் பாடியவர்: வில்லவதரையன்
• முதலில் பதிப்பித்தவர்: வே ராசகோபால ஐயங்கார்
• முதலில் உரை எழுதியவர்: நா. மு. வேங்கடசாமி நாட்டார்
• சிறப்புப் பெயர்கள்: நெடுந்தொகை, அகப்பாட்டு, நெடும்பாட்டு, நெடுந்தொகை நானூறு, அகம், பெருந்தொகை நானூறு.
• இது எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்று ஆகும்.
• இந்நூல் மூன்று பிரிவுகளை உடையது. அவை,
  • களிற்றியானைநிரை - முதல் 120 பாடல்கள்
  • மணிமிடை பவளம் - 180 பாடல்கள்

  • நித்திலக் கோவை - இறுதி 100 பாடல்கள்

சரியான பதில்: வலிமையை நிலைநாட்டல்

Key Points

• இருநாட்டு அரசர்களும் தும்பைப் பூவைச் சூடிப் போரிடுவதன் காரணம் வலிமையை நிலைநாட்டல் ஆகும்.

தும்பைத் திணை:

• ​பகைவேந்தர் இருவரும் வலிமையே பெரிது என்பதை நிலைநாட்ட, தம் வீரர்களுடன் தும்பைப் பூவைச்சூடிப் போர்க்களத்தில் ஒருவரோடு ஒருவர் போரிடுவது தும்பைத் திணை ஆகும்

வாகைத்திணை:

• ​போரில் வெற்றி பெற்ற மன்னனுக்கு வாகைப்பூ சூடி மகிழ்வது, வாகைத்திணை ஆகும்.
• வாகை என்றாலே வெற்றி பொருள் ஆகும்.

வெட்சித் திணை:

• ​ஒரு குழுவினரிடமிருந்து மற்றொரு குழுவினர் ஆநிரைகளைக் கவர்ந்துவர வெட்சிப் பூவினைச் சூடிக் கொண்டு செல்வர்.எனவே ஆநிரை கவர்தல் வெட்சித் திணை ஆகும்.

​உழிஞைத்திணை:

• மாற்றரசனின் கோட்டையைக் கைப்பற்ற உழிஞைப் பூவைச் சூடிய தன் வீரர்களுடன் அதனைச் சுற்றி வளைத்தல் உழிஞைத்திணை ஆகும்.​

Additional Information

கரந்தைத் திணை:

• கவர்ந்து செல்லப்பட்ட தம் ஆநிரைகளை மீட்க கரந்தைப் பூவைச் சூடிக் கொண்டு செல்வது கரந்தைத் திணை ஆகும்.

​வஞ்சித்திணை:

• மண்ணாசை காரணமாகப் பகைவர் நாட்டைக் கைப்பற்றக் கருதி வஞ்சிப்பூவைச் சூடிப் போருக்குச் செல்வது வஞ்சித்திணை ஆகும்.​

காஞ்சித் திணை:

• தன் நாட்டைக் கைப்பற்ற வந்த மாற்றரசனோடு, காஞ்சிப்பூவைச் சூடி எதிர்த்துப் போரிடல் காஞ்சித்திணை ஆகும்.​

நொச்சித்திணை:

• கோட்டையைக் காத்தல் வேண்டி, உள்ளிருந்தே முற்றுகையிட்ட பகையரசனோடு நொச்சிப் பூவைச் சூடி உள்ளிருந்தே போரிடுவது நொச்சித்திணை ஆகும்.​

Key Points

• இதில் பன்னிரண்டு வைணவ ஆழ்வார்களில் ஒருவரான ஆண்டாள் பாடிய நூல் ஆகும்.
• இது 30 பாடல்களால் ஆனது.
• நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தத்தின் 473 - 503 வரையுள்ள பாடல்கள் திருப்பாவைப் பாடல்கள் ஆகும்.
• இது வெண்டளையால் வந்த எட்டடி நாற்சீர் கொச்சகக் கலிப்பா வகையை சேர்ந்த பாக்களால் ஆனது.
• இதில் வரும் பாவை என்னும் சொல் பெண்ணைக் குறிக்கும்.
• திருப்பாவையே வேதம் அனைத்திற்கும் வித்து என்று சொன்னவர் இராமானுஜர் ஆவார். 
• இது மார்கழி மாதம் பாடப்படுவது ஆகும்.
• திருப்பாவை ஜீயர் என்று அழைக்கப்படுபவர் இராமானுஜர் ஆவார்.

Additional Informationதிருவெம்பாவை:

• இதனை இயற்றியவர் மாணிக்கவாசகர் ஆவார்.
• இது சைவ கடவுளான சிவபெருமானைக் குறித்து பாடிய நூல் ஆகும். 

• இது கண்ணதாசன் எழுதிய நூல் ஆகும்.

• இது முடியரசன் எழுதிய நூல் ஆகும்

சரியான பதில்: குறிஞ்சி, மருதம், நெய்தல் நிலங்கள்.

 Key Points

• குளிர் காலத்தைப் பெரும்பொழுதாகக் கொண்ட நிலங்கள் குறிஞ்சி, மருதம், நெய்தல் நிலங்கள் ஆகும்.

பெரும்பொழுது:

• ஓர் ஆண்டானது ஆறு பெரும்பொழுதுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
• அவை கார் காலம், குளிர் காலம், முன்பனிக் காலம், பின்பனிக் காலம், இளவேனிற் காலம், முதுவேனிற் காலம் ஆகும்.

Additional Information

• கார் காலம் - ஆவணி, புரட்டாசி
• குளிர் காலம் - ஐப்பசி, கார்த்திகை
• முன்பனிக் காலம் - மார்கழி, தை
• பின்பனிக் காலம் - மாசி, பங்குனி
• இளவேனிற் காலம் - சித்திரை, வைகாசி
• முதுவேனிற் காலம் - ஆனி, ஆடி

  திணை	பெரும்பொழுது
  குறிஞ்சி	குளிர்காலம், முன்பனிக்காலம்
  முல்லை	கார்காலம்
  மருதம்	ஆறு பெரும்பொழுதுகள்
  நெய்தல்	ஆறு பெரும்பொழுதுகள்
  பாலை	இளவேனில், முதுவேனில், பின்பனிக்காலம்​

சரியான பதில்: கபிலர்

Key Points

• சங்கப்பாடல்களில் கூடுதலான பாடல்களைப்பாடிய புலவர் கபிலர் ஆவார்.

கபிலர்:

• ​ஊர்: திருவாதவூரில்
• இவர் 235 பாடல்கள் பாடியுள்ளார்.
• சிறப்புப் பெயர்: குறிஞ்சி பாடிய கபிலர்
• இவரது பாடல்கள் இடம்பெற்றுள்ள நூல்கள்:
  • புறநானூறு
  • பதிற்றுப்பத்து 
  • அகநானூறு
  • குறுந்தொகை
  • நற்றிணை

Additional Informationஒளவையார்‌:

• இவர் 59 பாடல்கள் பாடியுள்ளார்.
• எட்டுத்தொகையில் உள்ள புறநானூறு, அகநானூறு, நற்றிணை, குறுந்தொகை ஆகிய நான்கு நூல்களில் இவரது பாடல்கள் இடம்பெற்றுள்ளது.
• இவர் அதியமானிடம் நெல்லிக்கனி பெற்றவர் ஆவார்.

இளங்கீரனார்:

• இவர் சங்ககாலப் புலவர்களுள் ஒருவர் ஆவார்.
• இவரது பாடல்கள் இடம்பெற்றுள்ள நூல்கள்:
  • அகநானூறு
  • குறுந்தொகை
  • நற்றிணை
• பாடிய திணைகள்: குறிஞ்சித்திணை, பாலைத்திணை

அள்ளூர் நன்முல்லையார்:

• இவர்  சங்ககாலப் பெண்பாற்புலவர்களுள் ஒருவர் ஆவார்.
• இவரது பாடல்கள் இடம்பெற்றுள்ள நூல்கள்:
  • அகநானூறு
  • குறுந்தொகை
  • புறநானூறு

Key Points

• இக்குறள் பொருட்பாலில் உள்ள கூழியலில் பொருள் செயல் வகை என்ற அதிகாரத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது.
• இதில் வரும் கைத்தொன்று என்பதன் பொருள் கைப்பொருள் ஆகும்.
• குறளின் பொருள்:
  • தன் கைப்பொருள் ஒன்று தன்னிடம் இருக்க அதைக் கொண்டு ஒருவன் செயல் செய்தால், மலையின் மேல் ஏறி யானைப் போரைக் காண்பது போன்றது என்பதாகும்.

Additional Informationதிருக்குறள்:

• ஆசிரியர் - திருவள்ளுவர்
• பாவகை - குறள் வெண்பா
• அதிகாரம் - 133
• குறள்கள் - 1330
• பால்கள் - 3
• இயல்கள் - 9
• வேறு பெயர்கள் - பொதுமறை, தமிழ் மறை, உலகப்பொதுமறை, முப்பால் நூல், உத்தரவேதம், தெய்வ நூல், பொய்யா மொழி, வாயுறை வாழ்த்து, திருவள்ளுவ பயன், பொருளுறை, முதுமொழி, திருவள்ளுவம், தமிழர் திருமறை, தமிழ் மாதின் இனிய உயர்நிலை, அறவிலக்கியம்
• திருவள்ளுவர் காலம் - கி மு 31 ஆம் நூற்றாண்டு  
• இந்த ஆண்டை தொடக்கமாக கொண்டு திருவள்ளுவர் ஆண்டு கணக்கிடப்படுகிறது
• இது 3 பால்களை கொண்டுள்ளது. அவை:
  • அறத்துப்பால் - 38 அதிகாரம்
  • பொருட்பால் - 70 அதிகாரம்
  • காமத்துப்பால் - 25 அதிகாரம்
• பொருட்பால் 3 இயல்களை கொண்டுள்ளது. அவை:
  • அரசியல் - 25 அதிகாரம்
  • அங்கவியல் - 32 அதிகாரம்
  • ஒழிபியல் - 13 அதிகாரம்
• அறத்துப்பால் 4 இயல்களை கொண்டுள்ளது. அவை:
  • பாயிறவியல் - 4 அதிகாரம்
  • இல்லறவியல் - 20 அதிகாரம்
  • துறவறவியல் - 13 அதிகாரம்
  • ஊழியல் - 1 அதிகாரம்
• காமத்துப்பால் 2 இயல்களை கொண்டுள்ளது. அவை:
  • களவியல் - 7 அதிகாரம்
  • கற்பியல் - 18 அதிகாரம்